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得到他的来信，我才安心下来。
焦山佛学院风波以后，我因为智勇学长的关系，对东初法师有了一些成见。
虽然他也有为佛教的心，可是他的方法实在不对。
例如：他将原本太虚大师定下来半小时的早课程序，恢复为一个半小时，东初法师的复古运动，让我深不以为然。
后来他做院长，我就想要离开了。
我向他请假，师父也同意，并且说要带我回去宜兴大觉寺礼拜祖庭。
这个时候即将过年了，有一位姓任的教育局长，听说在栖霞山担任住持的志开法师回来了，特地前来拜访。
他来一见到我，也忘了以师父为主，对我产生了兴趣，问我说：“你从哪里来？”
我回答：“从南京来。”
当年的焦山佛学院在佛教界可谓独占鳌头
他一听我说从南京回来，大概觉得我有些文化程度，就说：“我们这里有一所学校，正缺少一位校长，你来担任好吗？”
我不知道他叫什么名字，从哪里来？也不好问，一旁的师父说：“你讲的话很好啊！”
没有反对的意思，于是我就接受派任，忙着办起学校来了。
白塔国小共有两百多个学生，只有两位老师，因为贫穷，没有人要来这个乡下地方。
我想到智勇，马上写信给他。
他一听说我要找他做老师，即刻就来了。
当时，他已经在南京普德佛学院教书，本来他的程度就很好，又有授课经验，我说：“校长你来做。”
但他不肯，坚持说：“如果你要我做校长，我就走。”
于是我只有走马上任，做起校长，让他做老师了。
回大陆弘法探亲时，至栖霞律学院母院。
左立者雪烦长老是我当年在焦山佛学院读书时的院长（慈容法师提供，一九八九年）
智勇的能力比我强，不论贴标语、策划等什么行政事务，他都会，加上我们做事的动作迅速，很快地，就觉得这里没有什么事情可做。
我提议办《怒涛》月刊，他说他写钢板，我负责发行。
他写的钢板字跟印刷一模一样，大部分的内容都是他执笔，偶尔我只是写一篇文章凑凑热闹。
可以说，这本杂志几乎由他一个人包办。
我们之所以名为“怒涛”
，是因为感于佛教太守旧，希望透过汹涌的波涛来冲毁佛教的恶习，为新佛教的理想大发狮子吼。
一出刊，确实如洪水猛兽般大大地震惊了佛教界。
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