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因此，后来我们在政府登记，就是三个创办人：南亭、悟一、星云。
但后来智光学校对外行文或每逢过年寄发贺年片的时候，都写智光创办人南亭、悟一，就是没有我的名字。
在多年后，南亭老发觉了这个问题，一直向我道歉。
他向我道歉，我根本不以为意。
至今，他们都已作古了，只剩我一个创办人。
现在智光学校的董事们都是华严莲社的信徒，他们也都不认识我。
我想，恐怕大家都不知道这些创建的过程了。
今天写到南老，不禁深深觉得有对不起他的地方，因为他是那么样的有地位、有权威，而我自己是后生小辈，常常为了佛教的事情和他力争不讳。
例如，沈家桢先生有一笔款项托付他办“密勒学人奖学金”
，记得那时候张澄基教授有一本关于密勒日巴的传记出版，在台湾非常畅销。
想到佛教有一位密勒日巴尊者，修行、苦行、神通、道德都异于一般人，大家都想要学习，就来成立“密勒学人奖学金会”
，并且聘请委员多人主其事。
其中出家人就是南老和我，另外大部分都是各个学校的教授，有周宣德、刘中一、李武忠等。
当时沈家桢先生的财力雄厚，和过去香港特首董建华的父亲董浩云先生，并称为航业巨子。
为了鼓励大家写作，每年对外征文，撰写佛学论文三万字，第一名奖金五千元，并为其出版著作。
在那个时候，大约一九六〇年代，社会一般的参赛作品，像一张照片、一首歌曲，甚至一幅漫画，奖金都已高达五万元了。
因此我主张应该提高奖金，重赏之下才有勇夫，才能真正提高论文的水准，提高大家研究佛教的兴趣。
在会议中，所有的委员都觉得我说得对，但南亭法师就一直说：“不可以听信星云的话，不要睬他，不要听他的。”
因为说了多次，我那个时候年轻气盛，终于拿起桌上的茶杯，“啪”
，用力一拍，就说：“你怎么可以倚老卖老？我也是拿了六百块的车马费，从高雄来这里开会，你能不让我发言吗？”
我想，大概不曾有人忤逆过他吧！
一时，他也愣住了，因为不曾有过晚生后辈，或者一般信徒敢这样对他讲话。
后来他跟我认错，现在想想真是惭愧，想到这许多老人叫我不要讲话，也只把我当是徒子徒孙，今日想来，对南老真是深深地忏悔。
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