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晚年的他，腿部一直肿胀，不良于行。
我曾到南投埔里灵岩山的关房前去看他；在台中，我也曾到他修养的病榻前表示慰问，但他到最后还是先我而去。
后来我听闻在他圆寂前，曾经交代徒弟们说：“灵岩山寺的事情，要请教星云大师做主。”
二〇一一年二月，灵岩山的当家兼代住持自毅法师，率领四位当家师及两位护法居士来佛光山，跪在我的前面要我前去主持开光。
他说：“师父，妙莲上人有交代，我们做什么都要以您为主。”
我听了也非常感动，所以在同年九月，灵岩山在台中的念佛堂落成启用暨四大主殿圣像开光大典时，有上万的信众参加，我也专程从佛光山前往主持了。
妙莲老一生笃信净土，以念佛为主，仅以他修行十次、每次三个月一期的“般舟三昧”
来说，就已经不是一般人容易修持的。
所谓“般舟三昧”
，又叫作立行念佛修持，在过程中，昼夜精进念佛、绕佛，颈不落地，站立修行，是不倒下来睡觉的；不得已，想要打瞌睡了，只有扶在一条绳子上稍微眯一下。
这对普通人来说，一天都受不了，何况妙莲老修行了十次。
这种刻苦自励的修持不是普通人能做到的，所以他后来建寺顺利，当然自有龙天护持了。
妙莲老以八十六岁之龄圆寂，于今我也八十六岁，回忆如长兄一样的妙莲老，万分怀想，无限依依。
大陆来台的这许多长老法师，所遗憾的是，大部分都没有重视传承。
说有传人的，除了上述的十方大觉寺灵源老、悟明老和妙莲老外，就是东初老法师了。
东初老收了一个高徒，就是农禅寺圣严法师。
他非常争气，在日本获得立正大学博士学位。
不过，他们师徒并没在一起相处过，当初也只是在名义上具有师徒之名而已。
另外，像证莲老和尚的弟子戒德法师，在台湾活到一〇四岁，圆寂后，也不是很清楚有哪些传人，甚为可惜。
其他，像焦山的智光老和尚等，往生之后，也如人家所说，因为不知传人是谁，早已无人去闻问。
看起来，诸大丛林中的金、焦、天宁一系，在台湾都已没落；现在，只有寄望大陆的金山、焦山能够再起了。
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