天才一秒记住【畅想小说网】地址：http://www.cxtra.net
尤其莫佩娴，长于外文、写作，著有《妙哉观世音》，并且翻译许多佛教书籍，如《世佛》、《佛陀的生涯》等。
后来听说她们帮忙煮云法师翻译、整理著作，又帮忙道安法师从事文字的工作。
在五六十年前的台湾佛教，很少有佛教青年，有这两位姐妹花加入佛教的行列，一时为佛教增加了不少声色，真是绿蒂莲花，难得一见的凤凰了。
台南，是台湾的一个古城，也是佛教的发源地，有赤山岩、开元寺，都建于郑成功的时代；另有法华寺、弥陀寺，也都有三百年以上的历史。
近代修建的竹溪寺，也展开弘法传教的活动，再有慧峰法师住在竹溪寺，后来才建湛然精舍；煮云法师则住在台南市开山路，后来才在凤山创建佛教莲社。
我想，莫正熹老居士和严炳炎、高维兴等，他们都是全力支助他们两位法师的。
后来因为我蜗居宜兰，宜兰的佛教青年也正在展开弘法队的工作，偶尔和台中的佛教青年、凤山的佛教青年、澎湖的佛教青年有一些来往，对于台南这几位居士就很少接触了。
只有常常听到台南的消息时，心中为他们回向祝福。
台南大仙寺。
前排左起：朱斐居士、煮云、太沧老和尚、浩霖。
后排左起：本人、广慈、慧峰等法师
值得一提的是，那个时候外省人在台湾，语言不通，文化也不同，但大家乐天知命，相处融洽，生活有无也不太计较。
尤其，他们三个都不是富商巨贾，但是借着佛缘，彼此也等于异姓兄弟，相互扶持。
对佛教的热忱，虽然屈居眷村的一角，但在他们的家庭里都有组织共修，念佛会、佛学座谈，法音宣流上，甚至超过了寺庙的贡献。
我吃过他们的饭，和他们建立了因缘，大家没有金钱来往，他们没有给过我一个红包，我也没有送过一个纪念品给他们，当时的我也送不起，大家只关心佛法是否兴隆。
所谓“佛法弘扬本在僧”
，看到这许多台南的居士，让我想到，现在东南亚一带的佛教，不都是当初一些居士们飘洋过海，带了一尊佛像、一尊菩萨像，就在当地设立佛堂道场，因此才有现在的佛教发展吗？除了上述台南这几位居士，在台北，我也看到几位一心想要弘扬佛教的居士，其中之一就是黄一鸣居士。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！