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丹羽廉芳、水谷幸正、古川大航
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说过韩国佛教的比丘道友，日本教界的长老同参，也令我一样尊敬。
在一九七一年中旬，我和曹洞宗馆长丹羽廉芳长老，分任台湾和日本佛教促进会的会长，那时我五十岁左右，一九〇五年出生的丹羽廉芳长老已近七十岁了，他为人恺悌仁慈，对年轻人非常体谅照顾，我把他当作长老、老师一样敬爱。
我们相互尊重，彼此合作，双方为促进台湾和日本的佛教关系，来往非常频繁。
与日本曹洞宗永平寺副贯首丹羽廉芳长老合影（一九七七年七月二十八日）
丹羽廉芳长老在一九七四年到佛光山访问，接着，一九七七年我也到东京访问。
当时，他在永平寺的派下寺院“东京别院”
设宴招待我们，他觉得两地的佛教有相互来往的必要，我也赞同他的见解。
有一次，他带我到横滨总持寺参访，当我看到唐朝禅宗祖师石头希迁和尚的不坏肉身，竟然堆放在一个小仓库里，心中真是惆怅不已。
后来又听说，在日本一家百货公司一场禅的展览会上，他们也把和尚的不坏肉身放在会场上展出。
那时候，我们大不以为然，我也曾试图设法迎请回台供奉，却总不得其门，眼见祖师国宝流落在外，心中着急不已，但也只有慨叹无奈了。
到了一九七〇年代，深感台湾和日本的来往，势必有重大的变化。
尤其当时日本一直想要和台湾断绝“外交关系”
，希望和北京建交。
这是世界大势所趋，已难以挽回，所以在参观奈良东大寺时，我就建议他们将鉴真大和尚的圣像，送到大陆供奉，总比石头希迁和尚被放在百货公司展览要好得多了。
我的意思是，希望佛教可以早于政治作友谊的联系，这对促进双方人民和平往来都有好处。
后来鉴真大师果真在一九八〇年回娘家探亲，在扬州造成轰动，计有五十多万民众和佛教徒前往瞻礼。
但我们的报纸舆论上只提到中日打“乒乓外交”
，却鲜少报道鉴真大师回乡一事。
其实，宗教对于社会秩序的建立、人心道德的净化、友谊往来的促进，都有推波助澜的作用，其功德是不可磨灭的。
我与丹羽廉芳长老可谓忘年之交，对佛教的发展有许多共同的想法，理念一致，尤其是他谈话时的笑声，至今回忆起来，都充满着佛心法义，令人想念不已。
在日本的出家人当中，我早期交往的还有冢本善隆、水野弘元、中村元等人，但是后来往来最多的，就是水谷幸正了。
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