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一九九八年四月八日，大师率团从印度恭迎佛牙舍利莅台安奉；二〇〇一年十月前往美国纽约“九一一事件”
地点，为罹难者祝祷；回台后，同年十二月，以“我们未来努力的方向”
发表演说；二〇〇二年元月与中共中央总书记江泽民达成佛指舍利来台协议，以“星云签头，联合迎请，共同供奉，绝对安全”
为原则，后组成“台湾佛教界恭迎佛指舍利委员会”
，至西安法门寺迎请舍利莅台供奉三十七日；二〇〇三年七月，大师应邀至厦门南普陀寺参加“海峡两岸暨港澳佛教界为降伏‘非典’国泰民安世界和平祈福大法会”
；同年十一月，应邀参加“鉴真大师东渡成功一二五〇年纪念大会”
；随后率领佛光山梵呗赞颂团，首度应邀至北京、上海演出；二〇〇四年二月，两岸佛教共同组成“中华佛教音乐展演团”
，至台、港地区和澳、美、加等地巡回弘法；二〇〇六年三月，应邀到享有“千年学府”
之誉的湖南长沙岳麓书院，讲说“中国文化与五乘佛法”
，创下历史上第一位出家人到此讲学的纪录。
同年四月应邀出席于杭州举办之首届“世界佛教论坛”
，并发表主题演说“如何建设和谐社会”
，写下宗教和平交流新页。
二〇〇四年应聘担任“中华文化复兴运动总会”
宗教委员会主任委员，与基督教、天主教、道教、伊斯兰教等领袖，共同出席“和平音乐祈福大会”
，促进宗教交流，实际发挥宗教净化社会人心之功用；十一月，与瑞典诺贝尔文学奖审查人马悦然教授及汉学家罗多弼教授就“佛教与文学”
、“佛教与世界和平”
进行交流座谈。
大师自一九八九年访问大陆后，便一直心系祖国的统一，主张一个中国。
近年回大陆宜兴复兴祖庭大觉寺，并捐献扬州鉴真图书馆、接受苏州寒山寺的赠钟，期能促进中国统一，带动世界和平。
大师对佛教制度化、现代化、人间化、国际化的发展，可说厥功至伟！
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