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刘裕猷先生保守统计，全台各寺院、宫庙，一年焚烧的纸箔费用高达四十亿元。
他呼吁各地的寺庙也能像佛光山，佛殿不设“金炉”
，信徒参拜不必烧金纸，将省下来的款项，用在社会慈善公益事业，更是功德无量。
在八月供僧大会上，我提议订定四月初八佛诞日为“佛宝节”
、十二月初八佛成道日为“法宝节”
、七月十五日为“僧宝节”
，获得大众的热烈鼓掌赞同。
去年，也有许多友人来访，让我们感到“有朋自远方来，不亦乐乎！”
例如，三月间，诺贝尔奖审核人，也是美国柏克莱大学校长桑德士博士（Dr. Sauders）伉俪来山访问，并对全山讲演“艺术与自然的关系”
。
萨尔瓦多共和国执政党主席杜华德夫人，及副主席古帝耶雷斯夫人，也在四月来山礼佛。
此外，王永庆先生专程访问佛光山，我们促膝长谈三小时，他没谈台塑企业，我也没说佛光山，我们只是谈社会医疗，以及眼角膜捐赠的问题。
二月，蒋纬国将军二度来佛光山礼佛；美国伊利诺大学马尔文博士夫妇，在五月时来到佛光山访问；历史小说家高阳先生来山讲说“历史小说的写法”
。
这一年，我在海内外大学作了多次的讲演，除了美国的耶鲁大学、康乃尔大学，应东海大学校长梅可望先生之请，担任哲学系教授，并讲说“中国禅宗之特质”
；到“中国文化大学”
讲“佛教的真谛”
、淡江大学讲“从佛教的观点看未来的世界”
；十一月，在台北“国父纪念馆”
讲“佛教的财富观”
、“佛教的道德观”
、“佛教的未来观”
。
凡此奔波讲演，唯愿甘露法水能润泽众生，皆得自在清凉。
所谓“靠山吃山，靠海吃海”
，屏东山居的居民抗议，为什么靠海的渔民，可以捕捉时节的鱼群，甚至还给予奖励，可是他们捕捉山鸟，却是犯法？像台湾南部恒春镇，每年秋冬季，都有很多过路的飞鸟，如红尾伯劳、灰面鹫等。
靠山吃山，固然不合环保意识，对这些候鸟、鱼群，世界各国也有禁止滥捕的法令和海洋法规等。
为了保护这些“过客”
不被滥捕滥杀，名作家张晓风教授发心倡印护生书签八万张，我也首先响应，在书签上题字。
去年初，台中慈明寺圣印法师带领“中华佛学院”
，举行毕业旅行，也前来佛光山与佛教学院、东方佛教学院交流联谊。
我认为佛教各个寺院、佛学院，不能闭关自守、自立门派，应该经常联谊、交流，才能对佛教的发展、人才的培养有所帮助。
国际之间的往来中，有一桩奇特的事，日本大野省三先生一家五口，护送千年樟木雕刻成的鲤鱼来山。
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