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求人不如求己
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佛印了元禅师与苏东坡一起在郊外散步时，途中看到一座马头观音的石像，佛印立即合掌礼拜观音。
苏东坡看到这种情形不解地问：“观音本来是我们要礼拜的对象，为何他的手上与我们同样挂着念珠而合掌念佛，观音到底在念谁呢？”
佛印禅师：“这要问你自己。”
苏东坡：“我怎知观音手持念珠念谁？”
佛印：“求人不如求己。”
学佛，其实就是学自己，完成自己。
禅者有绝对的自尊，大都有放眼天下，舍我其谁的气概，所谓“自修自悟”
、“自食其力”
，那就是禅者的榜样。
吾人不知道自己拥有无尽的宝藏，不求诸己，但求诸人，希求别人的关爱，别人的提携，稍有不能满足所求，即灰心失望。
一个没有力量的人，怎能担负责任？一个经常流泪的人，怎么把欢喜给人？儒家说：“不患无位，患所以不立。”
只要自己条件具备，不求而有。
观音菩萨手拿念珠，称念自己名号，不就是说明这个意思吗？
一行僧人，做完早课从佛堂里出来。
他们放松地边走边谈，打头的那个僧人突然咧开嘴。
笑眼明眸，鱼尾纹因愉快而深邃地舒展。
禅僧会因为很细小的事情而快乐。
在参禅的途中心意相通，以无为有，以众为我，以空为乐。
心无杂物，一心向佛。
不争就能欢喜，不夺就能富足。
这种由心灵深处产生的快乐微笑叫做“拈花微笑”
，因自知自觉自足而愈发珍贵。
灵山会上
迦叶尊者当下灵犀相应
破颜而笑
禅
因此在“捻花微笑”
师徒心意相契的那之间
流传下来
这就是“自觉”
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