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早期台湾的佛教没有人参禅，只有一片念佛之声遍布台湾，我虽然曾在台北松江路的佛光山别院；佛光山的大悲殿、怀恩堂等处举办过几次禅七，但只蜻蜓点水，略为点缀一下而已，未曾蔚为风气。
我也经常在各地讲经弘法时，喜欢引用禅门公案，因为我觉得“禅”
含有哲理，深富智慧，有时候在解释困难、煞费唇舌之际，说一则禅宗公案，大家在哈哈一笑中，一切皆了然于心。
像赵州禅师的语录、苏东坡的公案等，我都常常引用，已经讲过不止十次、百次，但仍觉得禅趣无穷；听众们也百听不厌。
所以，我一有机会，就将禅门公案重新诠释，贡献给广大的读者。
对于有些禅门典故没有完全忠于原意，只是在语意上点到为止或稍加增改，深觉愧对这些古德禅师，但一想到现代的社会人心，又不得不尔。
其实，禅话中有很多东西不可轻易改动一个字或增加一句话，因为更动意义就会不同，增加也会失去个中的原味。
现在我只是画蛇添足，并不去顾虑太多。
数十年来，我在念佛打坐方面从未间断过，但是一九九一年的那次腿伤却对我静坐造成了极大的不便。
当然我知道禅非坐卧，可是我认为如果不透过禅坐而想要达到浑然忘我的禅心，实在不是一件容易的事。
目前台湾的禅学风气已慢慢展开，因此，我在佛光山建立了禅净法堂。
除了佛光山男众学部和女众学部的禅堂之外，供给信徒使用的，就有大、中、小三个禅堂，分别可容纳六百、三百和六十人在里面打坐、跑香、用斋、养息，我希望透过禅净法堂，能为禅门的实践有所贡献。
禅是一朵花，禅是一幅画，禅是一道光明，禅是一颗真心，禅是智慧，禅是幽默，禅是我们的本来面目，禅也是大家独具的宝藏。
禅是古老的遗产，禅是现代人美满生活的泉源，禅是言语道断、不立文字。
禅是自然而然，不假外求，禅是不离生活，禅是一个真善美的境界……如何才能体悟自己的禅心？那就要看我们是否认识自己，明心见性了。
有人说，二十一世纪是佛学的世纪，如果更确实一点，我认为二十一世纪是禅学的世纪。
虽然目前在中国佛教真正的禅师、禅门大德还不多见，但只要假以时日，我深信禅必是能在东土或西方开出灿烂的花朵。
皇冠出版社过去一直以出版小说、散文等文学作品，而享誉于出版界，最近也因应读者的需求，出版许多宗教性读物，做为读者修心养性的指南。
尤其近期更将出版一套“心的经典”
系列丛书，属意将《星云禅话》列入其中，征询于我，我乐见其成，特撰以上因缘，是为序。
一九九三年十月于佛光山
皇冠出版社
（《星云禅话》序）
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