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二、佛光人要有为道的笃实心态
我们学佛修道，最重要的莫过于求真务实，里外一如。
在丛林里如果赞叹一个有道心的人，常说他是一个“本分的修行人”
。
所谓的“本分”
，就是一种“造次必于是，颠沛必于是”
的笃实心态，也就是将佛法落实在日常生活中，修行到自己的血肉里，乃至须臾之间，都不悖离佛法。
例如对人慈悲，就必须真正的慈悲，受人之托，要忠人之事，不能滥用方便，权巧说谎；工作服务，就必须诚诚恳恳地做事，要步步为营，全力以赴，不能好高骛远，不切实际。
即使是做一个烧煮饭菜的典座，也要实实在在地将米饭煮得香甜可口，让大众吃了，心生喜悦；哪怕只是写一个字，也要恭恭敬敬地将字书写端正，让别人看见以后，感到高兴。
只要用一瓣心香去供养大众，自然就得到一份法益。
否则只是在嘴上说些好听的话，实际上却不是那么回事，非但于道有所亏损，久而久之，也得不到别人的信任，这种虚晃一枪、空腹高心的处世态度，终将使自己陷于失败的境地。
佛光山经过前人的努力，从当年的克勤克俭，白手起家，发展到目前的佛光普照五大洲的成就，可说是集体创作，成就不易。
现在佛光山所办的活动都是要最大的，所动员的人数也要最多的，什么都是要求最好的，我们佛光人这种要大要好的心态，固然是无可厚非，值得嘉勉，但也要讲求脚踏实地，按部就班，不要虚妄骄纵，自以为是。
就像慈惠法师在《随侍翻译二十年》一文中所说：1977年，徒众们目睹我过去在台湾艺术馆主持的佛经讲座，造成座无虚席的轰动，所以纷纷劝我改在中华体育馆举行，然而这些建议都被我一一否定。
弟子们都只看到我的愿心很大，颇能承担，却不知道我向来做任何事，都是胆大心细，审慎规划，量力而为。
佛经云：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
我们的起心动念，进退举止，非但会影响自己的道业，也将牵动佛教的未来，不仅涉及僧团的兴衰，也将关系众生的慧命，希望佛光人都能从诚信里认清自己，从笃实中向前迈进。
三、佛光人要有对事物的敏锐觉知
佛教里所谓的“一念三千”
、“横遍十方，竖穷三际”
，固然说明了真如自性的妙用无边，更提醒我们要善用自己的真心，在做事时要有敏锐的觉知，六根并用，闻一知十，能够心有灵犀一点通，自然就能收到事半功倍的效果。
想要学习敏锐的觉知，并不须旁人指点，只要自己能在平时留心周围环境，主动了解状况，善于会意灵巧，懂得瞻前顾后，左右连贯，看到了一点，能由点想到线，由线及于全面，自然可以运筹帷幄，预得先机。
此外，我们需要培养综合推论，分析演绎的能力，使得四方周遭的事物，都能在当下视野内照顾妥当，让过去、现在、未来三时的情景，迅速掌握在方寸中，如此一来，即使有突发状况，也能善知应变，触类旁通，而不会偏于一隅，惊惶失措。
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