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佛光会员的胸怀
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孔子云：“君子坦****，小人长戚戚。”
圣贤有圣贤的胸怀，凡愚有凡愚的胸怀。
胸怀有多大，就能成就多少事业。
一个人如果胸怀一家，就能做一家之主；胸怀一里，就能做一里之长；胸怀一国，就能做一国之君；胸怀法界，就能自在放旷，做法界之王。
那么，佛光会员应该具有什么样的胸怀呢？下面我以六点来说明我对诸位的期望。
一、人在山林，心怀社会
许多人一旦学佛，便急着离开尘世，幽居山林。
其实我们不一定要在有形有相的山林里居住才算出世学佛，所谓“安禅不必须山水，灭却心头火自凉”
，我们将自己安住在无我无相的山林之中，对感情不执不舍，对欲望不贪不拒，对世间不厌不求，对生死不怕不离，从而出离五欲六尘，超越人我对待，才是所谓的出世修行。
学佛者不但必须拥有出世的思想，更应该具备社会的性格。
《六祖坛经》云：“佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。”
又说：“佛法在众生中求。”
释迦牟尼佛成道以后，为走入社会，接近大众，清晨托钵乞化，余时往来于皇宫平民之间，将菩提种子散播人间，以清净法喜利乐有情，及至八十高龄，仍不惮辛劳，四处奔波弘法，这就是兼具出世思想与社会性格的最佳表现。
希望佛光会员皆能以佛为师，具备人在山林，心怀社会的胸襟。
二、立足本土，放眼世界
佛陀说法，虽然以现在此世的人生为主，但一讲到时间，总是涵括过去、现在、未来三世；一讲到空间，就是三千大千世界；一讲到众生，也是十方无边众生。
而佛教经典中，观世音菩萨“游诸国土，度脱众生”
，极乐圣众“常以清旦，各以衣械，盛众妙华，供养他方十万亿佛。”
凡此无不说明佛教是一个极具世界宏观的宗教。
翻开中外教史，摄摩腾、竺法兰为译经弘法，远从印度来到中国；日本最澄、韩国义湘为学习大乘佛法，跋山涉水来到中原；美国奥葛特上校为复兴锡兰佛教，千里迢迢远赴斯土；英国阿诺德教授为重建佛教圣地——菩提迦耶，四处奔走申诉；拉脱维亚的旦尼生主教为弘扬佛法，深入冰天雪地的北极圈；俄国的彻尔巴斯基博士为研习法义，数度前往印度、蒙古等地参学。
由于古圣先贤具有开阔的心胸，不囿于狭隘的地域观念，来往国际之间弘扬教义，互相学习，彼此观摩，合作无间，不但使佛教圣谛因此传播世界各地，十方众生也得以均沾法益。
我们佛光会员也应深思效法，立足本土，放眼世界。
三、身居道场，普利大众
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