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三、四大金刚是我们的力量
佛教的教育重视契理契机，权巧方便，对于一般的人，我们固然要慈悲包容，对于歹徒恶人，我们则要以威势慑服。
所以，一般寺院的山门外立着慈眉善目、笑口常开的弥勒菩萨，代表爱的摄受；有些道场的殿堂内，也供奉怒目圆睁、手持法器的四大天王，代表力的折服。
四大天王，指东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王，他们以种种威势，摧破众生烦恼，降伏外道怨魔，去除惑业障难，所以，世人又称之为“四大金刚”
，以此来比喻他们坚无不摧、殊胜威猛的力量。
佛教里，以“金刚”
为名之处甚多，像佛教经典中，有一部《金刚般若波罗蜜经》，以一切法空的真理警醒世人的我执；在修持法门中，有所谓“金刚三昧”
能通达一切诸法，断执去惑；在菩萨阶位上，“金刚十地”
菩萨已入圣位，永不退转；在诸多戒法中，“光明金刚宝戒”
是一切诸佛本源。
乃至在佛门里，有许多三宝弟子义务为道场奔走服务，誓护佛法，至死不渝，我们称为“金刚护法”
。
1994年台湾七号公园的“观音事件”
之所以轰动一时，就是因为佛光会员挺身而出，发挥金刚般的坚毅力量，遏阻无明众生污蔑三宝。
希望往后佛光会员仍能继续见义勇为，以大精进的力量激浊扬清，以大无畏的力量破邪显正。
四、十方诸佛是我们的理想
在《法华经》《楞严经》中，观世音菩萨自述在因地修习耳根圆通到了相当功行时，“尽闻不住，觉所觉空。
空觉极圆，空所空灭，生灭既灭，寂灭现前。”
佛陀则赞美观世音菩萨“慈眼视众生，福聚海无量”
；在《金刚经》《阿弥陀经》中记载：“如来是真语者，实语者，不诳语者，不异语者。”
“十方诸佛，同声赞叹释迦牟尼佛于五浊恶世中能为希有之事。”
在《维摩诘经》中，众香佛国以香饭作诸佛事，而其他佛土中，“诸佛威仪进止，诸所施为，无非佛事。”
维摩大士说：“随其心净，则佛土净。”
至于众生为何见此土污秽？这正如螺髻梵王所说：“心有高下，不依佛慧，故见此土为不净耳。
菩萨于一切众生悉皆平等，深心清净，依佛智慧，则能见此佛土清净。”
可见诸佛的世界没有嫉妒瞋恨、人我是非，是彼此尊重、成就伟人的地方，佛光会员若能以十方诸佛作为理想的目标，则眼中所见无非是佛的世界，耳中所听无非是佛的音声，口中所言无非是佛的语言，手中所作无非是佛的事业。
但愿大家都能实践诸佛的行谊与愿力，将十方诸佛的精神散播开来，让大家成为诸佛如来的化身，那么当下就是净土佛国。
今日的世界，邪魔群舞！
十方的众生，未度者仍多！
佛光会员们，四大菩萨是我们的楷模，天龙八部是我们的护法，四大金刚是我们的力量，十方诸佛是我们的理想，希望大家发挥悲智双运、包容耐烦、摧伏外魔、清净六根的精神，弘扬佛法，广度众生。
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