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佛光会员应有的精神
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精神是活力的泉源，精神是立业的基础。
翻开中外历史，孙中山先生抱定百折不挠的精神，推翻清廷，建立民国；美国的爱迪生凭着锲而不舍的精神，发明创造，利人无数；英国的南丁格尔秉持慈悲耐烦的精神，率领护士远赴前线服务，开后代红十字会的先河；日本的松下幸之助本着刻苦勤奋的精神，发展电器事业，闻名全球，享有“经营之神”
的美誉。
佛光会是一世界性的佛教组织，佛光会员应具有何种精神，才能达到普利众生的目标呢？
一、四大菩萨是我们的楷模
一般人以为菩萨是泥塑木雕的偶像，其实菩萨是活生生的觉有情，凡是上求菩提，下化众生的人，都可以称为菩萨，所以太虚大师曾说：“比丘不是佛未成，但愿称我为菩萨。”
中国四大名山中的四大菩萨最足以代表大乘佛教无我利他的精神。
例如于普陀山示现的观世音菩萨，本来在无量劫前成就正觉，号“正法明如来”
，但因为悲悯众生，而倒驾慈航，再来娑婆，寻声救苦；于五台山示现的文殊菩萨，本来在百千劫前证悟佛道，号“龙种上如来”
，为七佛之师，诸佛之母，唯其志行菩萨道，恒以智慧方便利乐众生，所以《胎藏经》说文殊“昔为能仁师，今为佛弟子，二尊不并化，故我为菩萨。”
在峨眉山示现的普贤菩萨，其身相与功德遍一切处，纯一妙善，并以恒久的十大行愿，导引临终有情往生极乐世界；在九华山示现的地藏菩萨，发下“众生度尽，方证菩提，地狱不空，誓不成佛”
的宏愿，于二佛中间的无佛时代，广度六道众生。
由于四大菩萨具有悲智愿行的伟大精神，所以大家将他们供奉在四大名山的辉煌殿宇之中，瞻仰膜拜，直至今日，依旧香火鼎盛，前来朝山者络绎不绝。
可见悲智愿行不但是处世的良方，更是度苦的舟航。
佛光会员应以观音的慈悲，服务众生；以文殊的智慧，导迷入悟；以地藏的愿力，拔济忧苦；以普贤的功行，广度有情。
让佛教走入每个家庭，让佛法传遍世界每个角落。
二、天龙八部是我们的护法
所谓“天龙八部”
，指的是行善享乐的天人、愚痴瞋恚的龙神、性情躁动的夜叉、专事奏乐的干闼婆（乐神）、争斗不休的阿修罗、性情猛烈的迦楼罗（金翅鸟）、善喜歌舞的紧那罗（歌神）、贪婪邪谄的摩候罗伽（大蟒神），这些异类旁生受到佛陀的威德感化，住在诸佛的受用土上护持佛法。
其实不仅天龙八部是佛教的忠实护法，在一些经典中，甚至记述地狱饿鬼投皈三宝座下，护法度众的事迹。
也正因为佛陀的包容异己，方便摄受，佛教不但在五天竺迅速开展，而且遍撒菩提种子在十法界中，让大家都有得度的因缘。
古德说：“有容乃大。”
海不拣细流，故能成其大；山不辞细壤，故能成其高。
国际佛光会创会以来，本着“同中有异，异中求同”
的精神，不但接引十方信众共襄盛举，更接受其他信仰的人参加“佛光之友”
，至今会员达百万人。
眼见佛教于世界各地蓬勃开展，相信大家的心里必定非常欢喜，但是我们不能因此自满，而应该再接再厉，以无限的悲心，无限的愿力接引更多的人成为护法长城。
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