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有一首偈语最足以说明佛门对威仪的要求：
学佛音声慢流水，诵经行道雁行游；
合掌当胸如捧水，立身顶上如安油；
瞻前顾后轻移步，左右回旋半展眸；
威仪动静常如此，不愧佛门作禅僧。
姑不论我们应如何讲经度众，具足威仪本身就是一种无言的说法，像舍利弗就是因为震慑于佛陀的弟子马胜比丘的庄严行仪，而带领众弟子投皈佛陀座下。
语云：“身教重于言教。”
儒家也说：“君子不重则不威。”
檀讲师想要布施法财，必须先培养端庄的态度、稳重的行仪。
十、音调诚恳
待人接物，必须付出自己一片真挚的心意，对方才会喜于纳受；讲经说法也必须音调诚恳，才能引起大众的共鸣。
除此之外，默默行注目礼，也是重视对方的亲切表现，而讲话的速度保持不急不促、不徐不缓，声调有高低起伏，委婉曲折，内容铺排严密，**迭起等等，都能让听众感同身受，充满法喜。
十一、五戒俱全
戒律是佛陀为了调伏弟子身心所制订的种种规矩，其基本精神在于不侵犯他人，其中，“五戒”
是做人最基本的道德标准，因为不杀生，就是对别人的生命不侵犯；不偷盗，就是对别人的财产不侵犯；不邪**，就是对别人的名节不侵犯；不妄语，就是对别人的名誉不侵犯；不饮酒，就是不吸食迷智的毒品、烈酒等，所以是对自己的理智不伤害，进而不会侵犯他人。
监狱里的犯人都是犯了五戒才被判罪坐监。
因此持守戒律能免除身心的恐怖忧恼，进而得到自由、平安、喜乐、尊严。
凡是佛光会的檀讲师必定要做到五戒俱全，否则人道有亏，又如何能指引他人迈向快乐的人生？
十二、家庭美满
拥有美满家庭的人，必定身心健全，生活幸福，因此一个美满的家庭就是人间净土的雏形。
佛光会以创建人间净土为最终目的，身为本会的檀讲师弘扬人间净土法门，其首要条件当然就是自己要先建立一个幸福美满的家庭。
齐家之道无他，除了以佛法来照顾家庭成员，让他们得到爱护温暖之外，最好邀请全家人前来参加佛光会的活动，研习佛光会的课程，让父母兄弟、夫妻子女都能在同一个佛教信仰之下，成为菩提眷属。
檀讲师应具备十二个条件：正知正见、信戒定慧、因缘果报、团体观念、慈悲和净、功德清望、权巧方便、口才敏捷、态度庄重、音调诚恳、五戒俱全、家庭美满。
檀讲师制度的建立有助于提升信众信仰的层次，在佛教史上是革新的创举，对未来佛教的发展相信会有很大的帮助。
我期许大家能把握难以遇到的机会，努力当个檀讲师，本着佛教慈悲、智慧的特质，发心立愿，誓为佛法的弘传而奉献心力，让我们一起携手共创佛教的新纪元！
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