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在北京待了五天,后来承蒙中国佛教协会安排我们做全国的参访。
从甘肃的敦煌、四川的大足到湖北武汉的归元寺,尤其难以忘记的长江三峡之游,从四川重庆到达武汉黄鹤楼,整整走了三天。
接着,在南京的中山陵时,我们唱了《国父纪念歌》;到杭州西湖岳王墓前,我们唱了《满江红》,陪同我们的领导们惊讶不已。
他说,你们怎么会唱这许多歌曲?你们是有备而来的吗?其实,我们一点预备都没有,只是那个时候《国父纪念歌》和《满江红》一直是台湾社会流行的歌曲。
我们在大陆访问一个月,离开时已经四月下旬,感觉北京的氛围相当严肃了。
因为当时报纸刊登,在天安门前有不少的大字报出现,许多民众自动组织,为胡耀邦的逝世举行追悼、献花等活动,让人感受政治诡异的气氛。
后来“六四事件”
发生,震惊海内外,真是非人始料所及。
“六四事件”
发生后,我们谨守分际,对于民运人士没有什么特别往来,少部分曾到佛光山参观,他们只是淡淡的一行,我们也以香客的方式接待,没有加以拒绝。
在世界各地佛光山的道场,尤其美国西来寺,曾经有人要商借场地举行祭悼法会,我们按照美国的法令——宗教场所不涉及政治,也婉言相拒了。
但是,到了第二年(一九九〇年)五月一日那一天,我在澳大利亚接到名记者陆铿给我的电话说,新华社香港分社社长许家屯先生想借住西来寺数日。
我一口答应,因为佛教传统有着救苦救难的精神,我根本就没有想到其他。
我还打电话给在美国的慈庄、慈惠、慈容等法师,嘱咐他们好好接待许先生,我会兼程赶回帮忙处理。
当时,许先生暂时住进西来寺在山外的一所别墅,我和他见面时,建议他要和中央联系,并且要和驻美大使朱启祯报告。
因为我觉得,做人应该光明磊落,问题不是偷偷摸摸就能解决的。
许家屯先生也很快地回答我说,他只是做一个短期的休息和旅游。
关于许家屯的事情,我在另文也有撰写,此处就不再赘述。
只是意想不到的,为了接待许家屯先生,我自以为是为大陆做了一件好事,但北京还是误会我,认为我不应该收留叛离大陆的人士。
在我的想法中,好比一个人家的孩子离家出走了,别家先把他收留,应该获得感谢,而不至于责怪才是。
不幸的是,很多的误传,让大陆误解了我的心意,我因此饱受多年的委屈。
一直以来我对促进两岸的和平,非常用心用力。
尤其看到蒋家和大陆,等于世仇一样,后来都能和解而感到欣慰不已。
特别是蒋经国先生在一九八七年解除戒严令,开放准许探亲,让海峡两岸的人民可以往来。
这实在是中国历史上重要的大事。
因此,我也不惜以老迈之龄,希望为两岸的和平做些什么。
但是一九八九年之后,就因为许家屯先生的事情,多年来,我连要回乡探亲都没有那么容易。
有人要我试着向江泽民先生做个解释,但我觉得解释也没有什么用,因为大陆的情报一向很周全,一切事实,也不需要我做怎么样的解释。
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