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高育仁
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说到台湾省省议员，高育仁先生跟我们的关系也是较密切的一位。
高育仁先生，台南人，一九三四年生，曾担任省议员、台南县县长，后来又做了台湾省政府民政厅厅长。
我和高育仁先生建立往来，就是在他担任民政厅厅长的时候。
在他之前，民政厅对佛教一直很不友善，有少部分的官员一直要打佛教的主意，订出许多单行法规，比方吃素斋要缴税；大雄宝殿之外，僧人住的房间要缴税；寺庙不可以开功德箱，要让乡公所来开；每个月要在门口公告寺院账目；五万元以上的寺庙修理必须得到政府准许，寺庙重建则是一概不准等等。
据说这许多的办法，都是出自于一位杨姓民政厅官员的主张。
当时佛教界风风雨雨，真如大难临头一般。
为此，那个时期我正在办《觉世》旬刊，也就经常和省政府笔战对立。
甚至于省政府主管民政的省议员们，乃至许多的“立委”
，也几次组团到佛光山来访问，我都曾为了佛教，不惜和他们抗争。
这样的情况，一直到后来担任“立委”
的廖福本先生，他在民政厅做科长时，才稍微对佛教的问题有了一些改善。
而到了高育仁先生做民政厅厅长的时候，对佛教就更是友好了。
高育仁先生在民政厅长任内时，我曾和他说过：“目前寺庙有了争议，都是交由地方政府来处理，但是政府并不认识佛教的宗派，也不知道佛教的文化、习惯，应该要让佛教会来处理比较适当。”
我记得，那时候高育仁先生对我悄声地说：“等到大师你来做‘中国佛教会’会长的时候，就可以了。”
这一句话说明了他们对佛教会充满不能胜任的疑虑，觉得佛教会不能公平公正，也没有正义，当然政府也就不放心把事情交给佛教会处理了。
那个时候，台湾省省训团在培训地方干部的时候，还请了我、心定法师、慈惠法师等人前去授课。
可以说，高育仁先生和佛教一直都是保持友好的关系。
后来，高育仁先生又担任台湾省议会的议长。
一九八一年，佛光山大雄宝殿落成时，省长李登辉不克前来，就是由他代表省长前来主持落成典礼的。
高育仁先生非常优秀，没能主持省政，非常可惜。
从省议会退休后，他也做过“立委”
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