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约翰·保罗二世、本笃十六世
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在这些国际的领袖当中，与梵蒂冈天主教教皇约翰·保罗二世（Pope John Paul Ⅱ）以及后来继任的本笃十六世（Pope Be XⅥ）见面，我觉得与有宗教信仰的领袖谈起话来，更加融洽和谐。
尤其，一九九七年我与约翰·保罗二世的会面，非常具有历史意义，也是值得一提。
记得那一天是二月二十七日，我率领佛光弟子近二十人到达了意大利的首都罗马。
清晨五点，外面的天空现出微微的曙光，前来迎接我们的是驻梵蒂冈官员戴瑞明先生。
戴瑞明在做驻英代表的时候，我和他就曾有过多次的交往，在梵蒂冈见到面，他感到格外的亲切。
在协助我们办理通关手续后，就带领我们住进饭店。
才刚安顿下来，就听说《联合报》名记者要采访我。
这一位记者小姐采访过很多国家的领袖，我牺牲休息的时间跟她谈了大约一个多小时，后来她的访问记在哪里发表，我也没有再过问了。
我们休息了一天，第二天就在单国玺和安霖泽枢机主教的陪同下，在教皇约翰·保罗二世的个人书房见面。
我们谈和平、谈宗教交流，彼此交换许多意见；在对话中，他非常关心中国大陆对梵蒂冈的看法，一再问我的意见。
我看他急于想要与北京建立外交关系的样子，我也很坦白告诉他，如果梵蒂冈坚持要握有派任主教、升格主教的主权，恐怕就不容易合得来了。
应邀至梵蒂冈与教皇约翰·保罗二世对话，就宗教、和平交换意见（一九九七年二月二十八日）
因为天主教有万国之国的想法，中国不能接受，中国所有的神职人员，必须要由政府派任，所以中国共产党对于天主教有所谓“自治、自养、自传”
的“三自爱国教会”
（或称“三自教会”
）政策，他们必须自己选择主教，不能听任梵蒂冈的指派等等。
因此，报纸上经常谈论到北京和梵蒂冈建交的问题，这都是因为他们对于教权、封圣、派遣主教等问题，各自坚持立场。
其实，这和海峡两岸的问题一样，总是阻碍很多。
他告诉我，他非常重视宗教的和谐、宗教间的相互访问，也告诉我曾经和哪些宗教人物做过交流往来；甚至他非常亲切地指着旁边的小窗子跟我说：“每次和数十万的民众摇手致意，就是在这个窗口。”
他还叫我到那个地方去站了一下。
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