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孙张清扬女士一生护持佛教这么多，我曾经有心为她成立一个小型的纪念堂；但是，我除了拥有他们贤伉俪合影的照片以外，她的遗物我一样都没有。
因为在她逝世后的几天，他们的眷属都已经把她的许多东西搬离佛堂，到现在，也不知道流落何处了。
孙夫人对佛光山也有许多的贡献，尤其她尊敬僧宝，对佛光山年轻的出家人都礼敬有加，只要看到有成就的年轻出家人就欢喜赞叹。
假如孙夫人如今还在的话，知道佛光山有几百位的博、硕士，有数所大学、电台、报纸等，我想，她不知道要怎么样的欢喜了。
孙张清扬女士一生护持佛教
孙夫人比我年长近二十岁，应该只比我的师父年轻数岁。
她以一个在家信徒的身份护持佛教，对佛教的事业全力以赴。
由于我也有心奖助对佛法有贡献的人，如赵茂林、张剑芬等，在他们百年之后，我都无条件地安奉在佛光山万寿园公墓。
现在他们（包括孙夫人）的后人，都不来闻问，我也只有担任起他们的孝子贤孙，永远为他们奉祀了。
此外，孙夫人还有几件事情很值得我一说。
在国民党整治台湾的时候，蒋宋美龄女士三番两次地要孙张清扬女士改信基督教，孙张清扬也多次告诉我，她多次跟蒋夫人直言，叫她做什么其他好事都可以，但是叫她不信佛教而改信基督教，那是万万做不到的。
甚至于蒋夫人也以种种好处利益来**，她都不为所动。
在一几五〇到一九六〇年代的时候，佛教受蒋夫人多所压迫，好在有孙张清扬女士能勇敢做护法的长城。
至今想来，实在非常难得。
孙夫人的口才很好，在我还没有到宜兰去之前数月，应该是一九五二年左右，她就曾经到宜兰的岳飞庙公开对外演讲佛法。
因为她播下了美好的种子，所以后来我到宜兰弘法，在主持念佛会初期，她也多次说服台北的妇女朋友来参加法会共修。
可以说，托她之福，有一些好的信仰上的果实也让我来收成。
孙张清扬居士（中间写字者）
另外，早在我初到台湾还没有和她来往之前，她曾与佛教界张少齐居士合作，在台北成都路开设一家“益华文具店”
，后来改名叫“健康书局”
，流通许多大陆的佛书。
那时候，她知道我落难在中坜圆光寺，曾托人带过四百元新台币给我，这对当时一无所有的我来说，那真是大慈大悲观世音菩萨的赐与。
台北善导寺在台湾光复后，大部分的房舍为台北市政府所征用。
一九四七年，孙张清扬女士捐资旧台币一千万元买回，让它重归佛教产业，恢复道场弘法度众的功能，并且成为早期台湾佛教的弘传中心，“中国佛教会”
也设址在此。
孙夫人曾试图想将善导寺交由我来住持，但终因我年纪太轻，以及师承不同，而力荐未果。
她特来向我说明致歉，我并不以此为意，但是对于她这份知遇盛情，却是永志难忘的。
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