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），翌年元旦正式开播。
辜家经营的“和信”
，正是那时候台北无线系统业者重要的龙头老大，和“东森”
各执牛耳，分庭抗礼。
我们卫视的节目可以在全台各地从卫星下线，让各地民众得以收看得到，都要感谢“和信”
系统给予我们的协助。
我也曾一度想聘请怀箴担任“人间卫视台”
的台长，后来实在因为她长居美国，交通多所不便，因此改由她的哥哥辜启允协助，然而启允以盛年之时，与世长辞，令人不胜悼念。
辜家在台湾护持我们的道场，赵家在美国休斯敦也护持佛光山的分院中美寺。
从购地开始到现阶段的建筑，中美寺今日的发展规模，大部分的经费都来自赵家的支援。
而继“扬州讲坛”
于大陆造成热潮后，二〇〇九年，在辜怀箴女士大力奔走下，“中美文化讲坛”
也于中美寺开讲。
先后邀请到白先勇、于丹、叶笃行、龙应台、胡乃元、林朝亮、心定和尚、依空法师等，分别就文化、艺术、佛学及医学等题为当地华人和西方人士讲说。
与美国休斯敦佛光山中美寺信徒总代表赵元修先生、佛光会休斯敦协会会长赵辜怀箴女士、新任住持隆相和尚合影（二〇〇九年十一月十五日）
值得一提的是，同年十一月，佛光山宗务委员会礼请南京栖霞山住持隆相和尚，晋山升座为中美寺住持，还是我亲往主持的典礼。
我一生不怕给人，对我来说，这是“得人”
，是大陆佛教走出去的契机，也是我和大陆佛教法缘的延伸。
为此，赵元修先生发心捐赠一千万美元，继续护持中美寺的工程，引起热烈回响，一时，带动了当地的佛教。
二〇〇五年，辜振甫先生以八十九岁高龄逝世，安葬前一天，暂厝于佛光山万寿园圆满厅。
对于辜老一生对社会、对佛教、对大众的贡献，佛光山上千名僧众及佛光会员迎灵，讽诵《阿弥陀经》，送他最后一程。
辜老先生安葬于屏东高树，距离佛光山路程十余分钟，所以他们虽长居台北，但每次家族来祭拜辜老时，都会到佛光山参礼，促成诸多的来往。
而赵廷箴先生于二〇〇八年，以八十八岁寿龄逝世。
我最感念的是，由于赵廷箴先生广修功德，成为美国明尼苏达州的梅约医疗中心（Mayo ic）的捐助者。
因此，二〇〇七年正当我在美国弘法时，因身体微恙，元修和怀箴就邀约我到梅约医院长住十天，作全身的健康检查。
据说梅约医院拥有四万名员工，俨然成为一个小镇。
我感佩于他们服务的精神，曾经撰写《梅约医院检查记》一文，于二〇〇七年八月的《讲义》发表。
后来闻说院方表示感谢，因为自从此文发表后，求诊的华裔患者不断增加，而他们也非常愿意为求诊者服务。
辜、赵二家，三个世代的好因好缘，可以说是“诸上善人聚会一处”
，我期待佛教的发扬，能像他们这样世代传承，继续绵延，普利社会上每个家庭。
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