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我们常说“军爱民，民敬军”
，因为军人不一定只是打仗，他们还是人民的保姆，为民服务、解决危难，故而受民敬爱。
一九七〇年，台湾电视公司曾播出一部有关军人的单元剧，叫做《勇士们》（bat），是描述二次大战美军与德军在法国前线交战的战争片。
我记得勇士们里面的领导人，是一位叫做桑德士的班长，他看起来一点都不像军人，完全是一个慈悲的菩萨。
剧中，他对于教堂的护卫，对于文化的保存，对于人民的安全，都是不畏生死地奋勇保护。
有一次，为了救出一位幼小的儿童，他眼看已经有十几位弟兄牺牲了，毅然决定只身潜入敌营，最后终于让哭泣中的幼童重回母亲的怀抱，那一幕真是令人感动，也让我领悟到，真正的军人不只是冲锋杀敌，不只是讲究匹夫之勇，真正的军人应该仁慈、爱心、厚道，是人民的保护者。
由于我将佛光山建设在南部的高雄，而高雄又是南部军队的营区，就像“空军”
在冈山、“海军”
在左营、“陆军”
在凤山。
因此，佛光山的佛学院里，都有海、陆、空的军人来担任老师，当然他们也邀请我到军中去布教。
记得我初次到“空军官校”
讲演的时候，我说送给你们六架飞机，讲的就是六度波罗蜜。
我到“海军官校”
里面说，赠与你们一条军舰，就是谈观世音菩萨的慈航普度。
我到“陆军官校”
里面讲八正道，因为军人又叫丘八子，因此我对他们说：“你们丘八子，要行八正道。
所谓的八正道，就是八条正当的人生观：正当的见解（正见）、正当的思想（正思）、正当的语言（正语）、正当的行为（正业）、正当的经济（正命）、正当的精进（正勤）、正当的意念（正念）、正当的禅定（正定）。”
在金门为军人们说法（一九八八年四月三日）
有一次，我到“士官学校”
讲演，台下听讲的就有五千人，我看到那么多的人，黑压压的一片，真是吓了我一跳。
尤其中段以后，许多人的面孔根本都看不到，我觉得这样子的讲演，能收到效果吗？台上台下会有共鸣吗？想到我对信徒开示的时候，信徒会给我回应，有时是一个点头，有时是一个微笑，有时甚至是一阵的掌声鼓励。
可是在军营里就不是这样子了，台上台下不仅少有互动，而且听讲的兵士表情都很严肃，最令我困扰的，讲桌都会放一大盆花，大到让我根本无法看到前两排的听众。
后来我才知道，原来在军中有一个不成文的规定，就是讲桌盆花的大小，是依照演讲者身份的高低来定的。
我听了很意外，自己不过是一个和尚，竟然能有这样的礼遇，可见佛教真是已经深受军方肯定了。
我到军营中布教，并不是想散播什么战术，其实我根本就不懂什么战略，也不懂得骁勇杀敌，只希望大家都能做个安心自在的好人，国民党的军队如此，共产党的军队也应该如此。
我曾听说，当初共产党的军队在大陆，对人民秋毫无犯，我就想起少年时很欢喜看的历史小说，书上都有“义军”
、“王师”
这一类对军队的赞美之词，当时我就预料到，那许多军阀的部队不会是共产党军队的对手。
从古代的历史来看，周武王为什么能够打败纣王？汉高祖为什么可以歼灭暴秦和西楚霸王？还有唐太宗东征西讨，后世为何称他是“贞观之治”
的贤君呢？正因为他们的军队纪律优良，被视为是解除百姓痛苦的“王师”
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