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因此，我在第一年就展开了度化青年的工作，成立了文艺班、歌咏队、学生会及弘法队。
此外，我还想要到军中去弘法。
当时“通讯兵学校”
的教官皈依做信徒的，为数不少，像裘德鉴上校、郭言上校，都是军中负有重责的人，连“通讯兵学校”
的校长任之江上将，也邀约我到他们的学校去说法。
他们真是很勇敢，因为那时候出家人到军中弘法还没有先例，可是我已经带着青年人，以唱歌、演戏等方式在军中说法了，这是我踏入军营的第一步。
后来，驻扎在宜兰左近的部队，看到我在“通讯兵学校”
说法，跟着也请我到他们的部队里面去说法。
只要他们有所请，我都一一答应。
我的想法很简单，军人身边通常无家无眷，比起僧侣来，可说是更加孤单寂寞，心灵空虚，假如能对他们施与一点心灵上的辅导，他们必然成为佛教的信徒。
就这样，从台湾本岛，甚至金门、马祖、澎湖、绿岛、东沙群岛等，都有我军中行的脚印。
直到一九六七年，佛光山开山之后，几乎每个月，都有军方单位来向我们索取小佛像的纪念品，有时是一个师，有时是一个团，常常一要就是几千个。
虽然那只是塑胶化学制品的小佛像，不会很贵，但是要那么多做什么呢？
后来我才知道，只要有部队要调派到金门战地，就会有士兵开始恐慌、逃亡，不愿意上前线去。
假如这些部队，能够事先给予他们精神建设，甚至随身携带着小佛像，那么他们在出征时，想到有佛祖庇佑护身，就能够安定心情。
这些前线的军人，离乡背井，时刻面临失去生命的危险，他们精神上的空虚，内心里的压力，其实更是需要有信仰来给予他们保护支持。
我也想，只要肯得接受佛教，虽然我没什么经济力量，不过那些几毛钱一个的塑胶小佛像，我很愿意用来广结善缘，就算几万个也不要紧。
这样一来，佛祖就在军队里散发了他的威力。
信仰虽然是内在的，但是可以激发人外在的力量，只要信仰就有力量。
其实，宗教的信仰就是精神的武装，就是心理的建设。
不管是什么党的军队，都应该要信奉佛教，我只想做一个传教师而已。
过去，我知道在美国有基督教的随军牧师，后来又听说韩国也有随军的法师，称为“军僧”
（军中布教僧），他们为营中的官兵解决烦恼，提振士气，这真是让我大为惊叹。
我觉得，不管是什么宗教，只要能在全民的心中，尤其是在军人的心目中建立起地位，那么必定能让他成为一名勇敢无畏的优秀军人。
一九六二年，前往金门诵经祝祷，左三为本人
我想起十余年前，台湾发生“九二一”
大地震，军队有数十万人次投入救灾的任务，据说实际参与挖掘罹难者遗体、寻找尸块的官兵就有五千人，这当中有很多其实还是未识人间疾苦的年轻阿兵哥。
他们忽然一下子就得每天面对这些惨不忍睹的死亡现场，心中的恐惧害怕可想而知，甚至还有人因此惊恐得夜不成眠。
当时，佛光山派了许多的法师前往灾区，除了为亡者诵经以外，也为生还者及救灾的军人们祈福，给予他们佛法上的开示，安抚他们的心情，并分赠念珠、大悲咒水及“唵嘛呢叭弥吽”
六字大明咒，祈求佛力加被，让他们有心灵的依怙。
即使看起来坚强的军人，难免也有惊惶无依、心灵脆弱的时候，这时就像幼童需要有慈母来抚慰、鼓励，让他们再度产生勇气及力量，谁是他们的慈母？就是佛祖啊！
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