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应台湾辅仁大学校长罗光主教邀请至该校演讲“禅与艺术生活”
（一九九二年三月十八日）
因此，距离佛光山开山四十多年后，二〇一一年十二月二十五日佛陀纪念馆落成，在为期一个礼拜的落成系列活动中，我们隆重地欢迎了各地神明共襄盛举。
七天的活动当中，有关圣帝君、天上圣母、青山岩大帝、五山法主圣君、玉母仙姑、福德正神、济公禅师、金龙太子、五路财神、莲花童子、三太子、七爷八爷、温府千岁、姜府千岁、千里眼、顺风耳等各路神明，引领着各自的信徒，一路敲锣击鼓，浩浩****地来到佛馆参加活动，与佛陀结缘。
在此之前，同年的八月二十三日，由“文建会”
主办，国际佛光会协办，在佛陀纪念馆举办的“爱与和平宗教祈福大会”
，基督教、天主教、道教、一贯道、伊斯兰教、轩辕教、天帝教、天德教等各宗教代表，也都受邀出席这项活动。
世界上的宗教，虽然各有信仰的对象，但无论是耶稣、穆罕默德、孔子或是地方神祇，都是源自于人的心，只要信者心中认定的就是最好。
例如，你相信天公，天公就是最崇高；你相信土地公，土地公就是最伟大。
我们不必以心中认定的“本尊”
，去排斥别人的信仰，宗教之间相互融和，和平共存，才能不失其追求真善美的本质。
所以我认为，教主不必相同，耶稣就是耶稣，佛祖就是佛祖，就如同你有你的爸爸、我有我的爸爸；教义不必相同，好比学科不同，文学就是文学、科学就是科学，但是教徒之间则可以互相来往，彼此做朋友。
过去，佛陀为教化众生，依众生根性不同而施设各种层次的实践法门，称为“五乘佛法”
，即：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。
而“五乘佛法”
正好也可以将各个宗教融会其中，给予一个合理的定位，例如：儒家讲“三纲五常”
，近于佛教持守五戒的人道思想，归于人乘；基督教提倡“升天”
、“博爱”
，近于佛教修行十善的天道思想，归于天乘；道家讲“清静无为”
、“任性逍遥”
，类似于佛教的声闻、缘觉，归于声闻、缘觉乘；而佛教是以“出世的思想”
做“入世的事业”
，发菩提心才是佛教，所以归于菩萨乘。
在各种宗教当中，中国有儒、道、释三教，儒家是人道，道家是天道，圣贤成为儒家的信仰，神明成为道家的信仰，那么佛教该归属什么呢？一般有谓“天、地、人”
，佛陀说“大地众生皆有佛性”
，大地众生都是佛，因此我倡议，天、地、人不应互相排斥，而要彼此融和；人道太粗浅，要再超越，天道太遥远，难以接触，唯有人人是佛、人人是菩萨，才是最圆满。
关于宗教信仰，我不是一个三教九流不分的人，对于佛陀的崇高神圣，也早已在内心里建设了佛的世界，但是为了希望天下苍生不要排斥、对立，能以和谐和平、幸福安乐为人类共同追求的愿景，只有写下这一篇文章，略表七八十年来在宗教旅程中的一些看法。
佛光山佛陀纪念馆落成，各路神明都来参加，祈求佛陀加被（心绰提供）
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