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他的学问相当好，我们有时候拜托他为我们佛教学院上课，他也很高兴。
他的夫人戈周腾女士，是一位满清的格格，有一次一定要找我去，我一去，她就向我磕头，说要皈依在我的门下。
她自傲地说：“师父，我告诉你，我是格格，除了皇上以外，我什么人都不拜的，我现在只有拜你为师。”
那时候，佛光精舍住了不少的老人，凡是对有功于佛教的人士，到了他们年老需要养老的时候，我都愿接他们到精舍来奉养，做他们的孝子贤孙，代替他们的儿女照顾他们，不要他们的费用。
例如赵茂林居士，他在监狱里布教达二十多年；在“中国佛教会”
服务几十年的冯永桢居士；为佛教作楹联，也写了许多佛教文章的“三湘才子”
张剑芬居士；以及一生护持佛教，“陆军总司令”
孙立人将军的夫人孙张清扬女士等。
另外，像前“内政部”
王平先生的夫人王郑法莲居士，她对我可说有知遇之恩。
当年，她阅读了我的著作《无声息的歌唱》一书，大为感动，买了一千多本送人，晚年无人照顾，我一知道，就把她接来精舍奉养，一住就是二十多年，直到她往生。
我是一个非常不愿意把寺院变成为一个老人院的人，我认为，佛教可以办养老育幼的事业，但是毕竟佛教寺院是一个僧团，应该从事一种严格的修练和教育；但是我们在台湾的土地就只有这么多，只有让出寺院的某一角来办养老院、育幼院。
后来发觉老人的习气多，不容易处理相关的问题，因此就不敢办得太大、太多。
到现在，我也在佛光山的僧众里，找相关的人来领导管理精舍，至今也将近五十年了。
将来预备在另外一个地方，再办一个比较有规模的“自在寮”
，让大家可以住得舒服一点，安心养老。
这几十年来，在佛光精舍安居的，总共二百人左右，他们感谢我们，我们也非常爱护他们，甚至为了佛光精舍的老人们，我们也成立了六间的安宁病房，一旦病危，就可以在安宁病房里受到很好的照顾。
至于往生后，这些老人又应该安奉哪里呢？我们又想到设立万寿园公墓。
本来，有意再设立火葬场，只是地方有限，同时政府办的火葬场，就在距离我们不远的澄清湖附近，所以也就不设立了。
对老人们，我们从养老，到安宁病房的临终关怀，最后送终安奉，可以说都是一贯作业，只为了要给他们安心。
也有少部分的老人看得很开，很早就把他的遗产十几万元都不要了，说要交给佛光山保管，免得将来儿女纷争。
对于这种性格的老人，我们也尽量满他的愿，随顺因缘处理，让他能够放心。
佛光精舍慧常法师百岁生日，佛光精舍主任依图法师带领长者们，与大慈育幼院院长萧碧凉带着大慈的孩子们为其庆生（二〇一〇年五月三日）
关于佛光精舍的建筑，我依山坡地形相连而建，共建了三栋。
前一栋的楼顶，就是后栋的阳台，中间阳台空地，是大家生活的空间。
那里的树木花草扶疏，庭园空气很好，只是它的缺点是建在山坡上，这对老人来说很不方便。
因为现在我自己垂垂老矣，常常叫人推个轮椅从那边经过，感觉到相当吃力、辛苦，我想，老人还是安住在无障碍的平地最为适合。
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