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黄美华师姑一投入安老的领域后，一做就十几年。
高雄县政府本来跟我们订约是一期三年，我每三年时间一到，都嘱咐主事者要交还给县政府；但县政府都不肯接受，坚持由佛光山来办老人公寓。
到后来，也像是没有签约一样，就成为佛光山管理的老人公寓了。
曾经佛光山有一些年老的徒众，也住进崧鹤楼去，我们一样付款，大家住在那里彼此相安无事，佛光山也减少许多照顾上的不足。
后来，佛光山在凤山买到一块地，说适合建老人院，便交由妙悟法师等主持建设。
这座禅净中心楼高六层，总面积有一千八百九十坪，大概也有五六十个房间，并未对外经营，只做佛光山徒众的养老医疗之用，对山上的人事管理有很大的方便。
而原本的老人公寓崧鹤楼，就交给佛光山慈悲基金会会长妙僧法师管理了。
凤山崧鹤楼的每一个房间大概有七八坪，设备像五星级饭店一样，每个月收取新台币一万多块钱。
有专业人员医疗照护，并且供应三餐。
老人家住这里，有人为他换茶、换水，说来，应该是一个很不错的社会事业。
只是社会之大、人数之多，我们实在力量微薄，做不了那么多，希望佛光会里有心人士，应该多来充实这一个工作。
我也曾经想过，把健全没有生病、只是需要有人陪伴的老人家，分散到世界各地的别分院，假如每一个别分院照顾一两位老人，他可以帮忙瞻前顾后、招呼客人，可能比一个年轻人还要管用。
又例如育幼院的小孩，假如有一两个，也住到各个别分院，让他去念书，有别分院做他的家庭，在那里成长，也可以帮忙别分院里买买东西、做做杂物，也像有个家庭一样。
算起来，现在佛光山有两三百个别分院，应该能照顾得起这几百个老人、几百个小孩。
不过，最重要的，就是这许多僧尼们要有一种慈悲的性格，敬老育幼，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”
的精神。
我想，佛光山的人众，还需要一段时间才能把这条路走好。
另外，值得一提的是，我在佛光山住众里设有“教士制度”
和“师姑制度”
，这是指愿意带发修行的未婚在家居士，男众称为“教士”
，女众就称为“师姑”
。
目前佛光山，教士人数还不多，师姑则有一两百人，他们也是等同出家人，除了多了头发以外，其他在学佛修行的信心上、发心上，以及工作能力上，都是一样的，有时候他们比出家人更方便帮忙解决寺庙一些杂务。
我认为，教士及师姑的制度很好，希望佛光山的人众单位，要好好地照顾这许多教士及师姑。
好比有些师姑在山上都已经四五十年了，应该多加关照，让他们身心安住。
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