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我个人认为，胡适先生就是希望每一个人要有自己的主见，不要盲目地追随别人的看法，失去了自己独立思考的能力。
胡适先生的思想在舆论、教育及学术界，从过去到现在，一直发挥着重要影响。
他所撰写的《中国禅宗史》，是研究佛教史、禅宗史必读的书籍。
他曾经考证：神会大师应该列为禅宗第七祖。
他认为六祖的传人不是别人，正是神会大师！
有人认为胡适先生的想法有所偏颇，我个人认为，不管他的立论对与不对，神会大师对于六祖大师、禅宗的贡献，是非常大的了。
胡适先生的个性幽默风趣，他把过去女人的“三从四德”
，改成现代男士应该做到的“三从四得”
。
所谓的“三从”
就是“太太出门要跟从，太太命令要服从，太太说错要盲从”
；“四得”
是“太太化妆要等得，太太生日要记得，太太责骂要忍得，太太花钱要舍得”
。
此外，他对男士们说，先生对太太要恭敬、畏惧、礼让，凡是有学问的君子，有知识的男子汉大丈夫，都应该加入他的“怕老婆会”
。
虽说是怕老婆会，其实是捍卫人权，提倡自由、民主、两性平等的先驱者。
我对胡适先生在中国这个大男人的社会中，不时为平等发声，关怀女性朋友的权益，觉得他是一个了不起的改革者。
佛教虽然力主众生平等，但是受到本土文化的影响，也存在这种男尊女卑的想法。
有鉴于此，我除了推崇女性为教为法的牺牲奉献，在各种场合的座位安排，也常常注意男女两序大众的平衡。
尤其，大家熟悉的十八罗汉，虽然都是现比丘相，我在佛陀纪念馆的菩提广场，特别安排了三位女众阿罗汉，来彰显佛教平等的可贵。
历代以来，不少中外名人，他们的名句，至今依然为人所津津乐道。
细数胡适博士的名言有：“大胆假设，小心求证”
，“要怎么收获，先要怎么栽”
，“为学有如金字塔，要能广博要能高”
，“做学问要在不疑处有疑，待人要在有疑处不疑”
，“能救中国的，就是一个赛先生（Sce）和一个德先生（Democracy）”
，等等。
他一生的学问、道德、爱国、为人处世，都堪为我们后世子孙学习啊！
哲人已逝，胡适之先生所给予世界的光明，将永远存在。
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