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通度寺是传统的佛教丛林，已经有一千三百年以上的历史。
之所以名为“佛宝寺”
，是因为在他们的寺院里，珍藏着一件佛陀袈裟。
由于他们很重视中韩佛教界的往来，所以我们那一次去，就见到了曹溪宗里相当于天主教教皇的月下老和尚。
令我印象最深刻的是：通度寺的设备很古老，拥有一千多年以来的传统道风。
参观海印寺珍藏的八万片木刻大藏经（陈碧云摄）
后来他们也派人到佛光山来访问。
当时佛光山虽然还在开山阶段，但已经有朝山会馆接待十方人士。
他们看到寺院里的现代化设备，大为惊叹，认为韩国的佛教要向佛光山看齐，必须从传统中走出来，要学习现代化。
一九八二年十月，我们组织近百人的团体到韩国，庆贺通度寺一千三百年的寺庆。
通度寺的住持性波法师向我提议，希望和佛光山缔结，增进彼此的交流与学习。
说到缔结，一般民间团体结盟，都称“姐妹”
，如“姐妹会”
、“姐妹社”
，但是我认为佛教用“兄弟”
比“姐妹”
更加容易为人接受，所以就在那一年的十二月，性波法师等人特别来到台湾，我们就在高雄中正文化中心举行了“兄弟寺”
的缔结典礼，现场有月基长老、开证法师、高雄各地的诸山长老，以及当地官员等三千多人观礼，这在当时的台湾，可以说非常的隆重。
佛光山与韩国千年古刹通度寺于高雄中正文化中心至德堂举行缔盟仪式，通度寺住持性波法师宣读缔结盟书（一九八二年十二月二十八日）
通度寺是韩国历史悠久的寺院，而佛光山还只是一个开山未久的小老弟，实在说，我们高攀不上，就问他们为什么愿意跟佛光山缔结为兄弟寺？性波法师说：“韩国佛教历史虽久，但寺院都太古老了，必须现代化。
传统的应该接受现代化的事实，现代化也要能接受传统的过去。”
简单说，他们就是希望将传统和现代融和在一起。
就这样，一千三百多年历史的通度寺和开山不到三十年的佛光山，就缔结为兄弟了。
到了一九九〇年四月，我再度到韩国弘法，曹溪宗总务院院长义玄法师在欢迎晚宴上，特别邀请通度寺方丈月下老和尚、住持泰应法师、曹溪宗议长及国会议员、政府部长等人前来欢迎我们，那真是一场盛情的兄弟会。
通度寺退居老和尚月下长老（左二）访问佛光山（一九九〇年）
致辞的时候，我幽默地对月下老和尚说：“中国的月下老人，是促成天下‘有情人终成眷属’，而韩国的月下老人也为中韩佛教做媒人，让中韩佛教的往来更密切，也是‘有情人（法情）终成眷属’。”
几个月后，月下老和尚屈驾率领通度寺住持泰应法师、圆昭法师，及分院九龙寺住持顶宇法师、普门禅院住持再门法师、慈悲福社院住持珍彻法师、表忠寺住持知恩法师等人到佛光山访问。
为此，我还亲自率领全山僧信二众，以传统丛林接驾大德的礼仪，隆重地恭迎老和尚一行的到来。
老和尚很客气地说：“今天有缘来到佛光山，犹如置身灵山，佛光山比我想象中更伟大、更庄严！
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