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四、过去华人移民在美国没有什么地位，大多都是劳工阶级。
侨胞们的职业从餐馆、洗衣店，慢慢地到现在也有教授、企业家及政治人物等，因此，华人在社会上的地位也不断在提升。
现在美国的侨胞们，普遍都有很好的发展，有的侨胞甚至参加竞选参议员，从事政治活动，譬如夏威夷的邝友良就是华人，还被誉为华人第一参政人。
此外，像余江月桂女士，不但是美国第一位华裔女州务卿，也是亚裔女性民选的最高官员；加州的赵美心博士，是第一位华裔女性联邦众议员；乃至华裔科学家王存玉博士，当选了美国国家医学院院士等等。
五、在美国置产很容易，如果要买十万元的房屋，只要两万元就可以买到，其他的余额还可以贷款，分成二十年或三十年来偿还。
买车也很容易，只要有五百块钱，就能买到一部，汽车贷款也可以用三五年来归还。
可见美国不但是富人的天堂，也是穷人的天堂。
因为只要肯努力，人人都有发展的机会。
六、有人说：“美国，是儿童的天堂，是青年的战场，是老人的坟场。”
在我看来不见得，因为美国老人的福利很好，例如说，老人退休后有养老金，而且还有提供餐厅、学校、车辆的服务，甚至供给旅游。
说起来，美国政府等于是老人的孝子贤孙。
七、宗教人士在这里买东西都是免税的。
像我们到百货公司购买物品，一般民众要缴交税金，但宗教人士不用缴。
此行访问美国，我们的收获还真是不少！
访问过美国后，我们回到了台湾，差不多时隔一年后，也就是一九七七年的某一天，我居然接到王良信居士的电话，王居士说：“我有块地要送你们，你们怎么都没有行动呢？”
这下子我才明白，原来这是当真的事情啊！
记得接到电话的那一天下午，我和徒众正在篮球场打球，学生的呼喊，几乎要盖过电话里的声音，所以也没有听得太清楚，隐约中，只晓得他似乎是要我再去美国一趟。
于是我先回答他说：“我在这一周内会派人前去。”
佛法国际化的目标，一直是我这一生的理想，虽然知道目前力量尚且不足，但是机缘来了，就不能不借这个机会去美国建寺。
决定了之后，我派慈庄与依航两人前往，慈庄懂日文，在美国有很多日裔移民，而依航曾在亚洲航空公司服务过，她的英文很流利，再加上本来就会的母语，现在中、英、日三种语言都有了，到美国去，应该能打一个头阵。
在美国建寺的消息一经传出，台北的信徒就在圆山饭店设宴，为慈庄、依航法师饯行。
那时候的佛光山没有太多的力量，大家东挪西凑，总算凑足了两万美金让她们可以带在身上。
两个人就这样被我派到美国开山建寺。
大约一个礼拜后，慈庄打电话回来告诉我说：“师父，这一块地是在住宅区，只能建民宅，不能作为宗教用途，所以不能建寺庙。”
我一听，不明所以，就问：“住宅区为什么不能建寺庙？”
慈庄进一步说明：“美国的法律规定，房子的用途有很严格的分类，商业区、住宅区、工业区、宗教区等，彼此间不能挪作其他用途。
在住宅区建寺是不能成功的！”
糟糕了，这块地不是寺庙用地，那该怎么办呢？
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