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禅与净土为修持的两大主流,大师法脉为临济正宗,他对禅有精辟的见地;大师到了台湾第一个驻锡的宜兰雷音寺,就成立念佛会。
在禅门篇,从禅是什么、如何参禅、禅者的生活修持等,都有一贯清晰的解说。
对于念佛法门,如何从持名念佛到肯定去建立“唯心净土”
,大师为大家提出很明确的指导:解在一切佛法,行在禅净共修。
三、《拜心中的佛》、《不能不信自己》:为宗门思想篇。
由于大师宣导及亲身实践“人间佛教”
,而人间佛教已成为二十世纪后的佛学思想的主流,有必要把大师的人间佛教理念有系统地收集。
此篇从大师的思想体系破题,旁涉他一生弘法利生的给人利用、图利他人等“给”
的无量无边的生命哲学观。
此外,人间佛教的法门修持、人间净土的建立等,在此篇里,皆可见大师恢宏的思维模式及弘法传教的风格。
今“人间佛教语录”
编辑成册,大师的法语崇高如峻岭,深广如大海,六册语录不过是取大海之一沤,树林之一木,必有疏失不足之处,望诸位仁者见谅。
人心需要善美,烦恼需要净化,这都必须依着佛陀慈悲与智慧的言教。
大师的“语录”
本着佛陀的慈悲智慧言论,可做为推动人间佛教的根本思想核心。
祈望这法海之一滴,能令大众见汪洋之浩瀚。
编辑搜录成册,恐只字片语多有疏失,再者于篇章撷取一二,怕难以周全。
开卷有益,惟愿“人间佛教语录”
出版,诸位仁者能从三言两语的“语录”
中,与大师接心,增长福慧,并共同努力建设一个现世法乐的人间净土。
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