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有法，才有保障！
——《普门学报·宗教立法之刍议》
立法的目的，旨在让制度化的宗教更如法，让非制度化的宗教走向制度化。
佛教之所以能在中国生根，实在要感谢基督教在宪法中所争取的“信教自由”
。
所以在数十年前，我就一直希望佛教界有人出面召集，透过大家座谈、研究，达成共识后，研拟出一套对提升信仰有帮助的“宗教法”
，不仅对净化人心、社会教化有正面的影响，甚至对结合宗教界的力量，共同促进社会的安定，都将是一大贡献。
——《普门学报·宗教立法之刍议》
在佛教里，吃饭时都是供养一切众生；获得一丝一缕时，都要感谢十方大众的因缘。
佛教提倡平等，佛陀视一切众生都如爱子罗睺罗；佛教更重视一切生权的维护，所以佛教自古以来不曾引发世界战争。
——《普门学报·人间佛教的蓝图》
慈悲就是情爱的升华，佛陀的弘法利生、示教利喜，就是爱；观世音菩萨的大慈大悲、救苦救难，就是爱。
爱就是为了你好，爱你就要成全你，要尊重你，要给你自由，要给你方便。
爱是美的，爱是善的，爱是真的，爱也是净的。
佛教本质上即是慈悲与净爱。
——《普门学报·人间佛教的蓝图》
自古以来，有人类便离开不了宗教。
宗教的重要，在于能领导生命的大方向，能将生命之流的过去、现在、未来衔接，所以人人都应该有宗教信仰，有信仰才有规范与目标。
信仰是道路，信仰是纪律，信仰是秩序。
宗教代表真理、代表真善美。
但是，若说有宗教信仰的人就全都是好人，这也未必！
人，总是贤愚不等。
只是有个宗教信仰，就有目标，就有规范的力量，在自我的心中就有一个主，所以人一定要有宗教信仰。
——《普门学报·佛教对“宗教之间”
的看法》
宗教的价值在于净化人心，寺院有功于公益者，不光是指捐款而已。
政府一般只奖励捐财的慈善团体，下焉者，会使宗教沦为慈善机构，不能发挥宗教净化社会人心的功能；更有甚者，不肖者可借受奖之匾额作为敛财工具。
因此唯有透过立法，把对于文教有功者纳入奖励对象，才能提升宗教的信仰层次。
——《普门学报·宗教立法之刍议》
宗教与政治自古以来即有不可分离、相辅相成的关联性，宗教没有离开过国家，国家也需要宗教对社会的辅佐教化。
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