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不动的中心
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自从1992年成立国际佛光会以后，我经常为了会务奔走在世界各地，或者为了成立分会，或者为会员讲习，或者讲说佛法，可以说是仆仆风尘，经常绕着地球跑。
有一位徒众写信给我，他表示：师父好像时钟的中心，中心如果一动，时间就不标准了。
意即希望我留在山上教导大家，不要经常外出走动，如果我在，弟子们会像分针、秒针，一分一秒都会很标准；如果我不在，就失去规律了。
乍听之下，会认为这句话很有道理，再仔细想想，中心应是不动的，由中心散发出来的力量，不管是时针、分针，还是秒针，照样可以正常运作、走动。
佛教里有所谓“动而不动”
，佛陀有三身。
“法身”
是真理法性，是如如不动的；但是“应化身”
可以随缘应化，就像观世音菩萨三十三应化身，到处应化度众，观世音菩萨观众生之机，应以何身得度者，便化现何身度化之。
常有信徒、弟子告诉我：“大师，您做的事情太多了，您工作太辛苦了！”
他们哪里明白，工作时，不在形象上计较，也不觉得自己有功劳，就不会觉得辛苦。
如同我们有心，心可以不动，但是眼耳鼻舌身要动：眼睛能看、耳朵能听、嘴巴能说、手脚要活动做事。
如何才能不动心？这就要借由禅坐的修持，学习不动心。
在繁乱之中，培养自己“动静一如”
的能耐，所谓能动能静，就像时钟的中心不动，但它的分针、秒针一样可以运转，又像太阳不动，一样可以散发光热，照耀大地万物。
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