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“水”
：本身就有洗涤洗净之功，《大悲咒》则有消弭烦恼罪障、清净身口意之德，故洒甘露可使信众心地清净。
“香板”
，是禅林中用以警策修行之木板（形如宝剑），依使用目的不同而有诸多名称：
用以警策用功办道者，称“警策”
香板。
用以惩诫违规者，称“清规”
香板。
用以警醒坐禅昏沉者，称“巡香”
香板。
于禅七中使用者，称“监香”
香板。
一般系由方丈、首座、西堂、后堂、堂主、维那、知客、纠察等职事持用。
故，打香板可以增加信众力量，担当佛法，并借此在佛法上能够接心。
每一次香会最令我高兴的是都可以看到三四十年前的老信徒。
我现在仍可以从他们的背影，叫出他们的名字，虽然有些都已经是祖父母级的身份了，但对佛法的信仰，对佛光山的护持，仍如往昔，毕竟在佛法中能安身立命的人，是有福的。
惭愧的是我有六百个以上的出家徒众，却不能一一叫出名字（尤其是最近几年出家的）。
“印心”
有时要靠时间来培养，每忆及此，总自许外务要尽量减少，多留些时间与徒众在一起。
我很“耐心”
地等待徒众成长，期望大家也要有“吞舟之鱼”
的胸怀，为佛教确立远大目标及启后心志，而不只是游离于承欢的溪流里。
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