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无情与无理
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过去，我在丛林参学，老师教育我们时常都是无情无理地打骂、棒喝。
常常把地扫好了，因为老师不满意，就要重扫；看到几片落叶掉下来，又得再扫一遍。
饭吃饱了，纠察师走过来，要你再去吃一碗，就得撑着肚子吞下去，否则一个耳光随即打下来，完全没有人情可讲。
学习念经时，老师不明所以的又是一个耳光。
“怎么打我？”
“你念这么大声做什么？”
念小声一点，老师又来一个耳光。
“老师！
这又为什么？”
“怎么听不到你的声音哪？”
有时眼睛向外瞟了一下，又是赏来一个耳光，还要挨骂。
“你看什么？这里哪一样东西是你的？”
想想，确实没什么东西是我的，不看就是了。
决心训练自己，甚至行进间不看不听专心走路，老师发现了，又是一个耳光打来。
骂道：“睁开眼睛，照顾脚下。”
肚子痛想请个假，老师严厉叱喝：“没有出息，一点小小毛病就不能忍耐！”
“振作起来，学佛人生死都不怕了，还怕痛？”
老师深明“打得念头死，许汝法身活”
，你敛目低眉，你轻语高声，都是打骂棒喝。
表面是不留情面、不近情理，实际是以无情度有情，以无理度有理的教育法，不讲究交情、面子，要你在毫无理性、毫不爱惜的呵斥下，磨练心性，成长慧命，要你在无情无理下都能屈服，在真理面前更能接受。
因为在我们的“理”
中有执着分别，所以用这种特殊教育法，把你的执着祛除，让你脱胎换骨，破茧而出！
中国人的性格，向来讲究为人处世应该有情有义，讲理明理，但是佛教丛林这一种“有理无理三扁担”
的教育，看似无情，却是最大而无私的慈悲智慧！
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