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人的是非烦恼大都来自彼此不说清楚、不讲明白、不坦诚、虚伪所致，人与人之间能做到“讲清楚说明白”
才好。
我们要了解别人，先要把自己让别人了解；希望人家尊重我，要先尊重人家，以树立坦诚的形象。
佛门中虽有方便妄语，但那是为成就别人的善事、好事而说的。
如果妄语中有侵犯到别人、伤害到别人、损害到别人就是不如法。
一句妄语虽没有人会拆穿，但因果报应会知道的，为人应该坦白不要虚伪。
7．不发心（懒惰）：心如田地，我们要开发自己的心田、心地。
世间上的宝藏财富不在银行，不在荷包里，而是在我们自己的心田里，只要我们开发自己的心田，就是“发心”
。
我有信仰，就将信仰开发出来；我有慈悲，就将慈悲开发出来；我有智慧，就要把智慧开发出来；我有惭愧心，就要把惭愧心开发出来；有一颗欢喜心，就要将欢喜心开发出来；如此人生就会很乐观开心。
在三皈依中，当愿众生发无上心，最主要的是自己要发心，皈依佛自己发心，皈依法自己发心，皈依僧自己发心。
发了无上心才能体解大道；发了无上心，才能深入经藏；发阿耨多罗三藐三菩提心（无上正等正觉），才能成就菩提心菩提道。
8．不认主（悭吝）：狗之所以被人称为忠心，那是因为它很会认主，认主的干部，容易得到主管的提携。
所谓良禽择木而栖，忠臣择主而侍，一个不认主的人，必会轻易的离开职守，轻易放弃自己的责任，当然就不会有主管愿意接受他。
有些领导人能力不够，但仍要尊重他的职位，我常说我之所以会教书，那是从不会教书的老师那里学来的；我认字，是从不识字的母亲那里学来的。
对方的不会、不懂、不如，正好可以让我们研究、改进。
愚者也有一得，聪明能干的人，不一定要去找很好的老师来学习，只要认主不嫌弃对方，一样会有很好的收获。
9．不认错（固执）：现代年轻人大都犯有这个毛病，凡事都有理由不认错，所以在丛林受教育，都是“有理三扁担，无理扁担三”
，就是要把你的“理”
打得没有以后，真理才会现前。
时下一般人所讲的理，都是歪理、假理、错误的道理。
学习要从“你对我错”
开始，错的都是自己，“对不起我错了”
、“以后我会改进”
、“下次我会注意”
，要常挂在嘴边，如果一个人一天当中，能认错三次、五次，必定会很有进步；一个月当中能认错一百次、两百次，此人一定会进步会成功的。
10．不思考（肤浅）：时下一般人，都不用思想，看事情都很浮面。
甚至对许多事情没有经过深思熟虑，就随便乱说。
举个例子来说，有人不信因果，但因果不是“相信不相信”
的问题，它是一个现实的问题，不相信只是表示你不承认事实的存在，是很无知肤浅的举止。
很多事情，一般人都不去深思，到头来，吃亏的还是自己。
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