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因没有经过风霜雨雪，哪有梅香扑鼻，没有炎热，如何有荷花清凉。
丛林学院一再无法实施理想中的教育方式，不外是现在的年轻人，做事都在讲理，殊不知，理是实务、是现实、是忍耐、是顾全大局、是体谅别人、是受得了委屈！
能如此才有资格讲理。
出家就像就业一样，但它是终身的，要以弘法利生为职业，不像世俗的职业可以时常更换。
在家时不轻易换工作，出家必定能恒久，因出家并非天天都是顺境，遇挫折时，是不可以轻易回头的。
佛陀出家、修道、成道的过程中（八相成道）也有一项是降魔，所以有人说，出家也像过五关斩六将一样，要经过一些魔障。
出家是成佛之道的第一步，但不是立刻就能成佛。
“白衣虽有富贵力，不如鸿鹄能远飞”
、“笼鸡有食汤镬近，野鹤无粮天地宽”
，都在表明出家生活的清苦、淡泊、自在、不慕荣利；顺治皇帝的“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披肩难”
、“朕为大地山河主……不及僧家半日闲”
。
这“闲”
字，不是说不做事懒惰，而是指清净、悠闲、随喜、发心的生活。
能把出家的生活、目标认识清楚就可以出个好家。
要出一个好家，必须要找一个好道场，一个相应的道场，就如同女子出嫁，找对象一样，要认识清楚。
佛光山是一个法制的道场，有法制可以保护大众；佛光山是一个教团，虽是师兄弟，有不如法时，还是有人指正，或许会觉得没有人情味，但浓郁的道情法爱却由此滋长，能由内在来体会心中的法界世界是很重要的。
在佛光山出家就要感受拥有佛光山，佛光山在海内外各道场，都有我的一份，能有这样的般若、这样的想法，才能大、才能富有，能富有就能感受到自己在佛光山出家的价值不一样。
从今晚起一连三天，将由本山大职事召集，和发心剃度的同学座谈，期望学生们能以大师兄们出家的心路历程作为借镜，让剃度前的自己了解出家的真正意义。
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