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应澳洲昆士兰大学之请，晚七时于昆士兰大学Abel Smith Lecture Theatre作一场讲演，昆大副校长彼得·爱德华（Prof.Peter Edward）、昆大宗教研究所所长爱德格·康纳德（Prof.Edgar ard）、邱垂亮教授等都是今晚贵宾。
面对前来闻法的五百多名中澳人士，我的讲题是“佛教的真理是什么”
。
人与人间说真理，学术与学术间也说真理，佛教也一样谈真理。
真理之定义，必具有平等性、普遍性、必然性及永恒性，若不符合这些条件则非真理。
两千五百年前，佛陀在印度悟道，悟的就是宇宙人生的真理，有——
1．缘起：世间上一切万物，均非单纯而有，要仰赖很多因缘才能存在。
宇宙之间的个人是彼此相互依赖生存的，缘聚则成，缘散则灭。
人与人间的纠纷，都是因为不懂其中因缘关系，若了解这种关系，则会对我们身边的一切心存感恩，因世间一切都是相互依存的，而世间上最残忍的莫过于破坏好因好缘。
2．业：人的过去、现在、未来生命，都联系在一“业”
字，业是轮回润生的。
人从哪里来？若相信业报的轮回思想，生命就会有无限希望。
3．空：“空”
这个字让很多人害怕，以为空就什么都没有了。
空是建设有的，因空才有，不空就没有。
所以“四大皆空”
指的是宇宙万有是由因缘所建立。
澳洲之可爱乃在于空间大、空间多。
“空”
与“有”
要调和成一体（空即色，色即空）。
对空不认识是因为被假相迷惑，而外相皆非本来面目，能认识空者才能认识自己。
4．禅：每一个人都具有禅心，禅心如宝藏，要好好开发，求学就是要开发我们内在的智慧。
用感觉去应对世间，不是真的美好，用禅心去体会世间人生，将我们的菩提心、般若心、禅心提出来才是真美好。
禅启发了我们的自由内在，观人、事、物、地要自在，皆要靠禅心来应对。
晚，安单在中天精舍。
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