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七、佛教家庭子弟。
◎现代人口边常讲的“修行”
，是形式的、逃避的、无慈悲、无佛法的修行，都是佛门小乘、不发心的焦芽败种。
道源长老曾云：“修行、修行，都把佛教快修完了！”
大家对佛教不热心、不关心，假借“修行”
之名而不过问，佛教自然就快要完了！
印顺长老亦曾云：“修行、修行，其实有些人将修行当作懒惰的代名词。”
对弘法家务不热衷，对利生事业不积极，不想做事的懒人，才想到要修行。
佛道遥远，非那么简单容易，不是用嘴“嚷”
就是有修行。
佛光山丛林学院的学生，每天清晨四时三十分起床，然后早课、典座、过堂、打扫；七时到十一时，上课、过堂、跑香；下午一时三十分到四时三十分，上课、出坡；晚上七时到十时，晚自习、晚课；十时，打坐、安板。
行解并重的修行每天达十四小时以上。
修行不是口号、形式，而是要将佛法运用到生活中。
修行在生活中，用慈悲的语言应人，用慈悲的眼光待人，用慈悲的面孔对人，用慈悲的手助人，用慈悲的心祝福人……生活中有佛法，才叫“修行”
。
◎如何引导子女学佛？父母对此不要操之过急，要懂得青少年的心态，尚未就学的子女，常挂在口边的是：“爸爸说……或是妈妈说……”
；上学的小孩，则说：“老师说……”
；初中的学生，是：“同学说……”
；高中以上，是：“女（男）朋友说……”
。
故要迎合子女的需要，在权巧方便上要培养因缘，不要强迫。
我有不少徒弟，很多人都赞叹我很会管教，但我知道也有些徒弟不见得会听我的话，我不能以师父的权威来压制，也要在旁“苦等”
、“伺机”
选择适当时间、地点才能有机会予以开导、规劝。
这种心思，惟有为人父母者才会共鸣。
发心出家最吉祥，割爱辞亲离故乡；
无钱无缘由他去，只要佛法作慈航。
祈祝今晚圆顶的八十八位学子，二三十年后仍在佛门，不流失一个。
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