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§礼
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礼，是人和人之间相处的基本原则。
《孟子·离娄篇》说：“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。”
这些分际，就是人伦礼节。
人间有礼，就不会冲突，有礼就不会逾越分寸。
何谓礼？
第一，定亲疏是礼
每一个人当然都有比较亲近或疏远的人际关系。
父母、兄弟、夫妻、子侄，都是跟我们关系密切的，如果见了父母、兄弟、姐妹，还端出架子，摆个姿态，让亲人看了难过，那就不对了。
反之，对待来访的客人，或业务往来的客户、洽公办事的人，如果不拘亲疏的胡言乱道，信口开玩笑，给人的感觉就成了轻佻、浮薄，而不是亲切尊重。
因此，以关系亲疏决定对待之道，即是礼。
第二，决信疑是礼
对于某些事物，应该深信不疑，比方：对三宝深信不疑，对戒律守法深信不疑，对因果定律深信不疑，对知交好友信赖不疑。
但是，世界上也有许多事，是我们不能完全了解、明白的，例如对于复杂的人事，存一点疑，不要追根究底，才能为彼此保留一个缓冲的空间。
第三，别同异是礼
世间的人事，有许多与我们的理念相同，但也有很多与我们想法相异。
比如佛教只有一位本师释迦牟尼佛，却有许多不同的宗派，不同的修行法，如净土宗、禅宗、密宗等等。
我们依附自己所喜好的修行团体“见和同修”
，也应尊重其他不同的修行法门。
又如不同的政治团体，有各自的立场，相异的理念，思想、观念投合者，我们固然能与之相处融洽，但也要尊敬那些思想不同的人。
能如此，才是有礼。
第四，明是非是礼
有些人不明事理，蒙昧糊涂，到处纠缠不清。
受到颟顸之害者，并非只有当事人，周围的人往往也会受到波及，时时有“秀才遇到兵”
的困扰。
因此，能明白事理，明辨是非，不带给别人麻烦、困扰，也是礼。
鞠躬如仪是礼，应对得体是礼，亲疏有别、和同尊异、明是知非，这些都是礼。
礼不仅是仪式上的表现，还应该是内心、思想上的深刻体会。
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