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农民舞会
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勃鲁盖尔是十七世纪荷兰绘画的开拓者，他选择直言不讳的世俗内容，借着对事物细节的忠实描绘与怪诞幻想的唐突对比，表现人世缩影。
画风古朴率直，善以高视点构图、侧面轮廓线描摹，令画中的人物、事物产生看似简单，实际却强烈、有力的效果。
由于在他为数不多的五十余件作品中，有相当一部分表现了尼德兰时期的乡村生活，他被同时代的人称为“农民画家”
。
很难断定这种称谓里有多少善意，有据可考的是十九世纪德国权威艺术史家华更的论点，在当时得到了绝大多数观众的赞同。
华更这样形容勃鲁盖尔的绘画：“他观看这些（农夫的）景象的方式虽然是聪巧的，但却也十分粗糙，有时甚至庸俗不堪。”
华更崇拜的是如拉斐尔那样的描绘完美和理想形象的大师，因此，他以及相当一部分世故的艺术圈子里的评论家对勃鲁盖尔的蔑视不顾便也可以理解。
这幅《农民舞会》是勃鲁盖尔的晚期作品，也可以说这是一幅情节性绘画。
当地农民可能是为了庆祝一个圣人的诞生日而聚在一起举行舞会，但小教堂却被画家有意设置在远处；一间插着幌子的酒馆则占据了画面的一半，成为舞会最突出的背景。
画面上的人——远处舞着的人，右边那正奔跑着要去跳舞的人，左侧那个头戴白帽的苏格兰笛手，还有笛手身后的酒桌上那几个喝得半醉正高谈阔论的人……他们虽状貌各异，但在神情上都有着一个不容忽视的共性，就是他们都不快乐。
那个几乎是背对着观众的黑衣男人，他的侧面告诉我们，他对这个舞会有着诸多欲望，而这欲望显然不在他身后被他拉着的女人身上。
左边那个苏格兰笛手有点觑眼皱眉，并且神不守舍，他的注意力不在他吹奏的音乐上，也不在身边那个穿着红背心、帽子上插根羽毛的有点虚荣的年轻人身上。
他看上去老谋深算，一肚子邪火。
画面最左边，酒桌上那个最左边的男人，他那竭力扬起的下巴和紧紧抿住的薄嘴唇，透露出他的不满、他那酒也压不住的愤怒难平的心绪。
而在不远处的酒馆门口，女店主正强拉客人往里走。
这就是勃鲁盖尔笔下的农民舞会。
他笔下的农民的确称不上是优雅，也不似米勒笔下的农民那样与大地自然地融为一体。
但也许这正是勃鲁盖尔独特的价值和他的深刻所在。
他对他的乡亲直接的、果断的、稍带尖刻之感的描绘，准确地表达出了他对他们那爱恨交加的情感，他对他的民族的深切理解。
欲望、贪婪、无休止的争吵以及暴饮暴食的诸多丑态被细致入微地集中呈现在《农民舞会》的画面上。
你会感受到某种不是农民的而是人类的带有罪恶感的悲哀。
所以我想说，勃鲁盖尔不是农民画家，他是深刻地站在一个高度上表现了农民的大家。
他以惊人的真实表现了人类粗鄙的一面，并不等于说他就是粗鄙的。
我想起在十九世纪的俄国，也有评论家曾说契诃夫是庸俗的作家，依据在于他笔下有一大批庸俗的人物。
而契诃夫正是用他的这批小说一生与庸俗作战的。
勃鲁盖尔对画面细节不厌其烦的精确而热烈的铺陈，可能源自那个报纸、照相、电视、电影等媒体一概都不存在的时代，绘画还承担着满足大众普遍求知欲的重负。
而他的这些妙不可言的佳作甚至被后人在拍摄电影、电视和戏剧时不断地用来作为考察当时生活、服饰和乡间道具的重要依据。
他刻画人物所用的鲜明的轮廓线和清晰、单纯的色彩与那些精彩的细节能够在同一画面自然融会，这本身就充满着无尽的妙趣。
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