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在良渚社会中，有完整的礼制和社会组织，有发达的农业和手工艺。
他们在治玉、纺织、制陶、造船、酿酒等方面的高超技艺，令几千年后的现代人叹为观止。
被誉为长江流域史前文明的灿烂之花。
不可思议的是，距今4200年前后，正当“良渚文化”
发展到巅峰时，却突然消失得无影无踪。
从地层学上分析，500年后，在浙江大地出现了文化面貌完全不同的马桥文化。
专家们只能推测，也许是因为某种不可抗拒的原因，如长期洪水泛滥（因为考古学家发现，在良渚文化与马桥文化之间普遍叠压了一层淤泥和泥炭层），良渚先民被迫举迁他地。
有证据表明，他们中的一部分可能北上中原，融入了中原的华夏文化。
也许，中原文化的蚕丝业正是得益于良渚文化。
只是猜测而已。
1959年，江苏吴江县的梅堰乡又出土了纺轮、骨针、陶罐多件，其中黑陶罐上刻着丝绫纹及蚕形图案，据鉴定，属新石器时代文物。
由此推论，当时已有原始的手工编织劳动，再从陶器上的蚕纹可推知，生长在原始桑林中的野蚕，已为先民所喜爱，蚕蛹可作美食，茧壳可以制绵，抽丝更能造福于人。
因此，蚕被作为神虫膜拜，铭刻它的形象，用以装饰。
1973年，在浙江余姚河姆渡村发现了又一个新石器时代的重要遗址，被称为“河姆渡文化”
。
在第一期发掘时，出土了大量与纺织有关的打纬骨机刀、骨梭、梭形器、木制绞纱棒、打纬刀、经轴（残片）和陶制纺轮等工具，经C-14测定，距今约7000年。
1977年冬开始的第二期发掘中，又出土了一个象牙骨盅，上面栩栩如生地刻着四条蚕纹。
另外，还在残陶片上发现了昆虫幼虫沿着叶缘啃叶的逼真图纹。
C-14测定，是一种利用放射性碳元素的半衰期原理而进行的年代鉴定技术。
因为任何放射性元素都有固定的半衰期（也就是使放射量减到一半所化的时间），通过测定文物中放射性碳元素的放射量，就能推断出文物的年代，当然，这种方法也有误差，年代越久远，误差也越大。
1984年，河南荥阳县青台村，还是仰韶文化遗址中，发现了距今5600多年的用于裹尸的浅绛色罗织物。
这些丰富的史前遗存，总算可以打消你的疑虑了吧。
它们不仅告诉你至少在5000多年前蚕丝业已经迈出了坚实的步伐，而且，还向世人宣布，蚕丝业的曙光并不只是从中原大地升起，几乎是同时，长江流域也已晨曦初露。
在此之前，史学界曾认为，蚕丝业起源于黄河流域，之后，才慢慢传到长江流域。
直到今天，关于蚕丝业的起源还没有定论，最难的是还不能把黄河流域和长江流域两个蚕业中心在起源上的关系找到，但基本推翻了原先的黄河流域单一起源说。
可以这样想象，蚕业蹒跚着迈出的第一步其实还要更早，或许，这一步就在河姆渡骨盅上那几条蜿蜒蠕动的蚕纹上。
先民们从认识野蚕，到利用野蚕丝，到驯化家养，再到缫丝织绸，经历了不知多少沧桑巨变，这个过程绝不会像神话传说中那样轻松浪漫。
经过数千年的磨砺，这项伟大的功业才得以在神州大地发扬光大。
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