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伊尹是商朝的开国相公，不仅以佐汤灭夏，善于治国而功勋盖世，还因为精于烹饪而被后世尊为烹饪“鼻祖”
。
关于他的故事颇为有趣。
据说，伊尹跟着厨师长大后，虽五短身材，貌不惊人，但足智多谋，志向远大，更善于烹饪，名震八方。
名声传到了商汤那里，商汤便派人向有莘氏索要伊尹，却遭婉言拒绝。
商汤不死心，便向有莘氏的女儿求婚，有莘氏经不住商汤的**，答应了这门亲事，并让伊尹做了女儿的陪嫁，伊尹便背着玉鼎和砧板跟着去了。
到了商汤那里，伊尹大展才华，以烹饪理念引发出治国平天下的道理，最后帮助商汤灭了夏桀，建立了商朝。
这就是伊尹负鼎以味说汤的典故。
有人打趣说，商汤为什么叫商汤？商是地名，以此为姓，汤则是名，因为他喜欢喝汤，而且以汤平了天下。
哈哈！
演义之说，不足为据。
关于孔子的出生，历史上一直有其父叔梁纥与颜氏女徵在“野合而生”
的说法，但因为他是圣人，即便是“野合而生”
，也应该是神圣的，所以，就有了生于空桑之中的传说。
说孔子的母亲徵在湖边的山坡上游玩时，无意中睡着了。
睡梦中，梦见一条黑龙请求与自己**，并对她说：“你的孩子一定会在空桑中降生。”
醒来后，她感觉自己似乎真的有了身孕，不久，孔子就降生在空桑之中。
这个故事为孔子并不怎么光彩的出生披上了一层神圣而又神秘的面纱，但从另一个侧面也印证了“空桑”
在古代的神圣地位。
如果说“成汤祷雨”
和“空桑传说”
是表达了古人对桑树的神圣崇拜，那么，“帝女桑”
的传说则更多地让桑树染上了仙气。
专为神农氏炎帝布雨的雨师赤松子有高深的道法，他教炎帝服用冰玉以祛病延年，还能跳入火中去焚烧自己而毫发无伤。
他常常去神仙居住的昆仑山，住在西王母的石头宫殿里，还能随着风雨忽上忽下戏耍。
炎帝的女儿帝女追随他学习道法，也成了神仙中人，与他一起隐遁在南阳愕山的桑树上。
正月初一时，帝女衔柴枝在桑树上筑起巢屋来，至正月十五，巢屋筑成，她一会儿变成白鹊，一会儿又变回女人。
赤帝见了，认为女儿中了妖法，悲恸不已，便想尽办法劝她下树，但女儿不为所动。
炎帝无奈，只得用火焚烧桑树，帝女随即升了天，从此，这棵桑树就被叫做帝女桑。
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