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虽只是个驱邪的仪式，但用石灰水来涂画仍不失其科学性。
因为石灰水具有很好的消毒作用，是价廉物美的蚕用消毒材料，至今仍是养蚕消毒中的主力军。
在养蚕技术倡导科学的今天，一般都要求经常在蚕室门前用石灰水消毒，以防病菌带进蚕室。
所以，愚昧的形式后面有时也隐藏着科学的道理。
用米粉做成白虎形状的糕团，丢弃道旁，或送给别人吃掉，这是专门用来驱除白虎星的。
古人以为邪恶的鬼魅经常会依附在与其相似的物件上，所以，用象征的手法糟蹋其象征物也就等于消灭了其本身。
清明日吃螺蛳，再把螺蛳壳抛到屋顶上去，这是专门祛除“青娘”
的。
古人以为蚕病的精灵是“青娘”
，就躲藏在螺蛳壳内。
吃掉螺蛳肉，把空壳抛上屋顶，“青娘”
就无处藏匿，当然也就无从作祟了。
重要的是，这一天吃螺蛳不能用嘴吸吮，而只能用针挑出，故称为“挑青”
。
糟蹋白虎糕团和“挑青”
，其实是出于同一种驱魔原理，也就是通过破坏妖魔的依附物来达到驱魔的目的，古人称这种方法为“厌殃法”
。
有的地方还有端午节吃面条的习俗，是专门消灭蚕脓病的鬼祟“拖丝娘”
的。
吃面条时，不能像往常一样用门牙将面咬断，而必须一口吸入嘴内闭唇咀嚼，这样才能围歼“拖丝娘”
。
也有委曲求全，希望寻求和平方式解决问题的，干脆摆上一桌供品，念上一段咒语，专门请鬼祟们来大吃一顿，祈求它们别在蚕月里再来作怪。
最具有巫术特征的，是端午节这一天，蚕娘们会一手持一把由桃枝、艾草、菖蒲、大蒜等组成的束枝，一手端一碗雄黄酒，一边在自家屋子四角喷雄黄酒，一边念念有词，说一些驱赶鬼祟的套话，一边不断甩打束枝。
仪式结束后，再将束枝恭恭敬敬地插在大门顶上。
有时自家桑叶不够，需从外面购进，在外来桑叶进屋前，也要先用桃枝拍打几下，以示驱赶外来“野鬼”
，还要将嫩桃枝弯成小圈放在蚕匾内压邪。
由桃枝驱邪稍作引申，便出现了有的地方的蚕娘喜欢以桃花作蚕花的现象。
她们将娇艳的桃花插在头上，既对得起蚕神，又驱除了邪魔，还满足了自己的爱美之心，可谓一石三鸟。
桃枝驱邪的习俗应该是古代“桃符”
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