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看那样子，鲁迅简直就是他的一位慈爱的塾师，听那话语，鲁迅对他就像父亲对待孩子般的爱护。
说着，他突然兴奋地看着冯雪峰说：“对了，鲁迅先生还谈到过你呢！”
“谈到过我？”
冯雪峰惊喜地瞪大眼睛看着柔石，“我和他并不相识呀！”
“鲁迅先生从《奔流》杂志上看到了你翻译苏联的《文艺政策》，也看过你以前翻译的几本关于苏联的文学和戏剧的书，他认为这种介绍对中国文艺界是有好处的。”
冯雪峰一向很崇敬鲁迅，听说鲁迅看了他的译文而且有很好的评价，心里十分感动。
又从柔石的谈话中得知，鲁迅先生对青年诚挚热情，平易近人，冯雪峰便产生了一种冲动，恨不得马上就去见鲁迅，也亲耳聆听他的教诲。
不料，就在此时，柔石又接着说：
“不过，鲁迅先生对你那篇《革命与知识阶级》的文章曾经很反感。
那时候，创造社正在和鲁迅先生展开一场论争，鲁迅说：‘这个人，大概也是创造社一派的！
’我向鲁迅先生解释，你这篇文章的主旨是在批评创造社的小集团主义，鲁迅以后也就没有再说什么了。”
“唔。”
冯雪峰刚才心中那热烈的冲动凉下来。
他想起，《文艺政策》一书中有对宗派主义的正确的批评，那时他受到这本书的影响，认为创造社存在着宗派主义，但同时也受到这本书中讨论文艺政策发言记录机械论者的影响，机械地把鲁迅先生派定为所谓“同路人”
。
在那篇《革命与知识阶级》文章中虽然批评了创造社，并且目的在替鲁迅先生辩护，但由于没有真正认识中国社会和中国革命，结果在创造社攻击鲁迅的情况下反而帮了倒忙，所不同的是，创造社直接攻击鲁迅“不革命”
甚至“反革命”
，而他在那篇文章中只是消极地替鲁迅辩护，却说鲁迅只是不革命，但对于革命是无害的。
当时，没有认识到鲁迅的战斗和工作的巨大的革命意义，在那篇文章中没有明确承认鲁迅对于革命的积极作用和价值。
冯雪峰想起这些，觉得自己实在是太轻浮太肤浅，觉得很惭愧很内疚，无法去面对鲁迅先生。
过了两天，柔石又来看冯雪峰，给他带来一本日文本《唯物辩证法》。
柔石说：
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