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苏东坡还没有回答，这个人就给苏东坡下了结论，你是想做闲散的人而不得。
然后，这个客人就说了一通怎么达到闲散的道理，又批评苏东坡以为躲在雪堂，就是跳出了世间的藩篱，就可以安顿自己的身心，这其实是一种妄念，而且仍在危险之中。
苏东坡明白这个人说的意思，但是他有自己的看法，他觉得在雪堂生活已经可以了，没有必要再去更远的地方。
而且更重要的是，他说：“予之所为，适然而已，岂有心哉，殆也，奈何！”
（《雪堂问潘邠老》）意思是“我的所作所为，不过是求个适意罢了，哪有什么用心？怎么能说我就危险了呢？”
又说“吾非逃世之事，而逃世之机”
。
意思是“我并不想逃避世上的事物，只是想躲开世上的机锋”
。
苏东坡只是求个适意罢了，并不是想逃避世界上的各种事情，只是要逃避现实里的各种算计、各种钩心斗角。
这才是苏东坡要表达的“作个闲人”
最本质的意义：作个闲人，不过就是做个适意的人，做一个自然而然的人。
苏东坡评价陶渊明：“欲仕则仕，不以求之为嫌；欲隐则隐，不以去之为高。
饥则叩门而乞食，饱则鸡黍以延客。
古今贤之，贵其真也。”
想当官就去当官，不觉得有什么不好意思，不想当了就不当，也不会觉得不当官了就有多么清高。
饿了就敲邻居的门要点吃的，吃饱了就杀鸡宴请宾客。
所以，从古到今的人都喜欢他，因为他做人很真实、很率真。
这应该就是苏东坡心目中“闲人”
的形象。
当然，在苏东坡的观念里，“闲人”
不应该是一个教条式的观念，而是一种生动的姿态。
“闲人”
不是由观念规定出来的，而是在具体的生活里活出来的，是鲜活的形象。
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