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从14岁开始，乾隆帝便边读书，边开始写文章。
最初主要是写读书心得。
在他的文章中常见诸如《读韩子》、《读严光传》、《读欧阳修纵囚论》、《读王充论衡》、《读宋史河渠志》、《读左传晋楚城濮之战》等读后感。
从这些读书笔记中来看，乾隆大帝的阅读范围是极其广博的，他很注意从各种书籍中汲取营养，作为巩固大清帝国的施政之鉴。
乾隆皇帝在《读明史》诗中写道：“几余何所乐，书史案头横。
稽古征文献，诠时验治平。
百年民物盛，一代纪纲呈。
抚卷增乾惕，还重殷鉴明。”
乾隆还主张“学问以经为重。”
号召皇子和臣子们读经，他认为经学是做人的根基，士人要先道德而后文章：“至于学问，必有根抵方为实学。
治一经必须一经之蕴，以此发为文辞，自然醇正典雅。”
他还要求人们读宋代周敦颐、程颐、程颢、张载、朱熹五人写的理学著作，说从这些著作中可以得经书真谛：“知为灼知，得为实有，明体达用。”
从中也可以看出作为深受礼教熏染的封建皇帝，他是很崇奉程朱理学的，尤其是朱子，他认为：“汉以后大道沦丧”
，宋代理学家振废绝续，使道统得以恢复、发展，功难可没。
关于这一点，他还在诗中写道：“自汉迄宋初，道昏人如醉。
二程实见知，主敬标赤帜。
朱子集其成，经天复行地。
绝续递相衍，斯文统绪寄。”
这说明，乾隆在做皇子的读书生活中已注意历代治国兴衰之道了，他非常佩服儒家明君贤相政治，研究了中国古代各朝的帝王史。
其中最为他推崇的一本治国之书，便是《贞观政要》。
他亲自为这本书作序，说每读其书，想其时，“未尝不三复叹。”
乾隆饱读经书，做事情总爱引经据典，连他读书的书房也取名为“乐善堂”
，意取古舜“乐取于人以为善”
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