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第四，崇尚俭朴可以廉政。
近来州县用于廉政的俸禄款项，均无着落，而支出的款项，仍然没有全部裁撤。
实在是非常艰苦窘迫。
只有节约开支这个办法还可以做到公私两全。
节约开支的最好办法就是减少人员。
官亲少了，就没有需求索要应酬之类的繁杂；幕友家丁少了，就可以减少薪水、杂支的费用。
官家厨房里少一双筷子，老百姓就宽裕一分。
此外，衣服饮食，样样都要节俭，歌、舞、烟、酒一一禁绝。
不给上司拍马屁，不私置自家的田产。
用于自己的要有节制，取之于民的要有限度。
这些虽然是就州、县说的，实际上不仅州、县官可以用，上至道府，下至佐杂，凡是负有政治责任的人，都可以按此类推参考使用。
所以曾国藩在《劝诫州县四条》下面的注解中说：“上至府道，下至佐杂，以此类推。”
至于在《劝诫委员四条》的原注中，曾国藩说：“现在所有的职事人员，都归入此类。”
第一，勤奋劳作可以尽职。
看看农民父老，一年到头勤勤恳恳的劳动，他们很少生病，我们就认识到劳动可以锻炼身体。
看看舜、禹、周公，他们一辈子都爱劳动，所以他们都能活到高寿，所以我们可以知道劳动可以养心。
基本上说，勤劳就不容易腐朽，安逸就容易学坏，一切事物都是这样。
勤有五勤：一是身勤：危险遥远的路，亲身去走一趟试试；艰苦的环境，亲自去体验一番。
二是眼勤：碰到一个人，一定要仔细地观察一番；接到一篇文章，一定要反复审读。
三是手勤：容易被丢掉的东西要随手收拾；容易被忘掉的事要随手用笔记下来。
四是嘴勤：对待同事要互相规劝；对待下属要再三指导。
五是心勤：精诚所至，金石为开；认真思考积累起来的智慧连鬼神也能通晓。
这五勤都做到，就没有不尽职的了。
第二，崇尚节俭可以培养廉政。
往年州、县的佐杂人员，在省当差，是没有薪水银两的。
现在每月要发给数十金，而且还嫌少。
这就叫作不知足。
要想做到廉政，首先必须知足。
看看各地的难民，讨饭的人遍地，那么我们这些人能够吃饱穿暖有房住，已经是很幸运的啦，还有什么奢望呢？还敢糟蹋东西吗？不仅应当从廉政中得到利益，还应当从廉洁中获得好名声。
不贪心保举，不好虚荣，凡事知足，人人遵守公约，那么社会风气就可以恢复到正气。
第三，勤学好问可以增长才干。
现在社会上事情繁多杂乱，但重要的不外乎四项：军事、吏事、饷事、文事。
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