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采访 万彬彬 圣奥勒佛大学当代比较文学系教授(第6页)

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答:这是他们的立足点不对,他们认为只有社会写实主义,只能写社会光明面,他们根本未能进入我的世界。

我的世界是冰与火两样在一起,就像我在一篇短篇里描写一个冰的世界,没有幻想,完全是一个存在,一个对立于大家公认的那个存在。

就像冰一样冷硬,不能融化。

但是冰可以爆炸,可以有火花。

也像我写的“死的火焰”

,写的时候我没多想,但看得很清楚,它所爆出的火,不是人间的火,非常奇怪,非常耀眼。

问:那么你同意把你的小说跟真实生活中的你连在一起吗?

答:那完全是他们的想象,与我无关。

问:外国肯替你出书是不是因为西方有幻想小说的传统?

答:可能没关系。

他们的是非理性文学,是现代文学。

我的作品当然有现代主义的因素,但与他们的都不同。

问:谈到现代主义,我们能不能谈谈你的三篇最引起争论的作品:《一个艺术家和读过浪漫主义的县长老头》、《一个女人关于阳刚之气的精彩演说》和《突围表演》,比如说,在你……

答:那篇《一个女人关于阳刚之气的精彩演说》实际上是我的讲演,是一九八八年在上海的讨论会上发表的,后来我把它附在《突围表演》的后面。

这篇东西本身在今天看起来是一篇女性主义的宣言。

虽然我没学过理论,也全是出于虚构,但它有很强烈的妇女解放和性解放的意识。

他们不懂,而且非常反感。

我主张一个女人不应该听外界的,自己想怎么干就怎么干,他们特别反感。

而《一个艺术家和读过浪漫主义的县长老头》是一般人看不懂的。

在国内引起不少的争论。

问:我看过一篇评论文章,作者说基于他对《突围表演》和《一个艺术家和读过浪漫主义的县长老头》的了解,他们认为你开始从梦幻转向现实,从自身自我的体验转向外在客观描写,从一种人类的整体类的生存状态转向特定精神文化,带有一种冷嘲和讽刺的味道。

答:他根本没看懂。

他的评语正在我的预料之中,我写的时候就知道,这些评论会这样评的。

《一个艺术家和读过浪漫主义的县长老头》和《一个女人关于阳刚之气的精彩演说》完全不同。

“县长老头”

是梦幻的作品。

他们从表面上看,好像是骂人的,其实与外界无关。

是我内心的独白。

那五个艺术家都是艺术自我和日常自我分裂成五个人,绝对不是从日常生活中取来的样板。

五个艺术家是那么肮脏,龌龊,他们以为写的是他们,是骂他们,根本不是那么回事,我是在谈我的艺术自我,我对他们一点兴趣都没有,我写的是我的世界。

他们不懂得深刻的幽默是对自己的幽默。

问:有文评指出虽然你的小说写梦幻,情绪和心理,但是你常常用第一人称;虽然有时角色无名无姓,没有情节发展,但能感觉出是女性的语气,你同意吗?

答:我同意,但不是常常。

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