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问：《突围表演》的创作有具体的东西触发了你，给你带来灵感吗？是否经历了一个较长时间的酝酿和计划？完成它花了你多少时间？
答：一般来说，作品，尤其是长篇，总是有具体的东西触发作者的。
像我的这种作品，那具体的东西是什么自己也难说清，恐怕要分析潜意识了。
《突围表演》从酝酿到完成花了十个月。
写这部作品时，我还没有自己的书房。
冬天为了取暖，只好同老父亲共一张饭桌，将小小的电热器放在底下。
房间很阴暗，手冻得发木，但笔下写出的东西却有那么大热力。
问：对你的《突围表演》，我以为日本评论家日野启三的评论甚为精当，他的《突破语言的淤泥》要言不烦地指出了这部长篇小说的核心。
这部作品给我的一个突出的印象是：它充满了人的各种各样的声音，但是人的心灵却是沉默的，它包含着摇曳多姿富于雄辩的话语，但是人的真实存在却是未明的。
因为这些声音、这些话语一直在互相否定着，互相拆解着，相互取消着。
小说在营造这样的语言景观的同时，驱使我们回到无言的真实存在。
因此可以说这部小说是以反语言的方式来启迪我们面对人自身。
答：我同意你的看法。
问：《突围表演》比较多地运用了戏拟、佯谬、夸张、反讽等手法，从头至尾洋溢着一种喜剧精神，你好像是以一种尽情游戏和狂欢的心态操纵着各种语言方式，在这心态的背后，是你超然物上的优越感还是你对人的处境的悲愤和绝望？
答：是二者兼有吧。
问：在这本书中，跛足女人说“你们甚至可以直接进入故事充当主角”
，这在某种意义上说，是不是也透露了你的创作动机：你为每一个人设立一面审视灵魂的多棱镜，同时也包含对自我的审视？
答：镜子的设置就是为了来审视自我的。
但我希望读者都进入作品充当主角，既当寡妇又当X。
整个《突围表演》就是要让寡妇同X这个两极相通。
现在还很少有人看到这一点，将来会有的。
问：你的很多小说都写到一个人对另一个人的生活的介入，很多时候甚至是强行闯入。
这是否可以看作你所喜欢的进入虚幻世界的一种方式？
答：也许是吧。
一般总是另一个人强行介入主人公的生活。
主人公往往是比较表层的、尴尬的，那另一个人则比主人公更为本质，主人公必须通过这个邻居或这个食客来观照自己，认识自己。
他们逼迫主人公运动起僵化的肢体，奋起创造；他们时刻不忘断掉主人公的后路，免得他（她）左右环顾，作无谓的伤感。
他们是主人公自身动力的对象化。
从这种结构，你可以看出欲望与意识之间纠缠的、神秘的关系。
问：你早期的小说在语言方式上颇为华彩诗化和抒情，很多句子是可以当作诗来读的，而《历程》以来的作品中，语言趋于朴素直白，同时更为密集，更多思辨色彩。
这只要将《天堂里的对话》和《辉煌的日子》作一比较，就可明显地感觉到。
你是否有意识地进行了这一转变？
答：我的创作是一个由表及里的过程。
越深化越有诗意，但这种诗意不再借助于词语的渲染，而更多的是不动声色的暗示，这种暗示很难为一般人所领悟。
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