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问：在当代，着迷于“灵魂”
的作家不多，您让灵魂世界通过意象比较具象化地出现在我们面前。
近二十年来，您专注于灵魂世界里的场景和人与事，您能谈谈对于灵魂世界的总体或大致的观点吗？
答：我所做的工作，是用艺术的手段来凸现人们所知甚少的某个精神领域，这个领域因其深度而获得了普遍性，于是有可能发生交流与沟通。
应该说，所有的艺术家都是专注于灵魂世界、不断开拓与挖掘的工人，由于个体的差异，专注的程度、深入的层次有所不同而已。
这在国外已是艺术入门的基本知识，而在我们这里好像还很奇怪似的。
从事艺术创造，想像力越强大，就越能够摆脱思想与理性的钳制，将那不可思议的原始风景揭示出来，所以想像力在艺术作品中是第一位的。
所谓灵魂世界就是精神世界，它与人的肉体和世俗形成对称的图像。
艺术家要表达的精神领域是沉睡了几万年的风景。
人通过有点古怪的方式来发动原始的潜力，唤出那种风景。
这种工作表面上看对于人类社会没有什么作用，因为它改变不了社会，但它却可以改变人，让人性变得高尚一点。
问：如果如您所说，灵魂世界无高贵低贱之分，无好坏丑恶之分，那我们应该用什么样的尺度来看待您的作品呢？
答：尺度就在你的心里，要通过你的相应的创造来获得。
也就是说人在阅读时，精神要挣破世俗观念的束缚起飞。
读者的社会身份同他能否欣赏艺术关系不大。
像我这样的作品，读者只要具有小学以上的文化程度，同时拥有一颗丰富细腻的心灵，他就有可能进入。
社会中的善与恶在我的作品中是不存在的，因为我的题材不是社会，而是人的心，我一直在无边无际的人心中漫游，探索古老的欲望与理性之问的关系。
我时常想，我们说的所谓“现实主义”
实际上是一种顽固不化的文化自恋情结，可我们还要死死地抱残守缺。
一般人谈起某个作品总是问：“它描写了什么？”
这种提问用的尺度显然是大众公认的、外部的。
这样提问的人的心里往往只有一个尺度。
一些小说表面做出“先锋”
的姿态，骨子里头还是传统那一套，摆脱自己的社会身份也就是摆脱传统的束缚。
问：我认为您的小说的核心是意象，可是从表面看，这种东西不容易体会得到。
您的创作是否总是这样“紧张”
呢？
答：对终极之美的追求贯穿了我的每一篇作品，这种追求已经断掉了我的后路。
如果说有个别作品“不那么紧张”
的话，那是因为没有严格要求自己。
人的一生只是一段有限的时间，力图达到无限时间的人只能将每一段时间无限细分，所谓“抓住生命”
。
所以请信任残雪的作品，有决心的那部分读者总能体会到内含的诗意的。
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