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一些层次不太高的读者认为我是乱写，我们可以做一个实验，给他纸和笔，让他也来乱写试试看。
为什么一般人不能像我这样“乱写”
呢？这里有一个生命力和理性的问题，必须两者都达到一定的强度，相互间的关系是制约与突破的关系。
你光有一点蛮力，缺乏崇高的理性，作品就难以上档次，只有对于自我的冷酷制裁才会导致一场力的拼死爆发，从而让想象插上翅膀。
我的创作是潜意识的创作，潜意识的领域里理性大有用武之地，它凭空挑起事端，让艺术的场景不断涌现。
几乎每一次，作为主体的我都无法预测笔下的风景，而越难以预测，写作就越成功。
经验早就告诉了我这个诀窍。
也有一些作品差一点，那是用力不够，制裁不严密。
我的文学方式清楚地凸现出理性在艺术中究竟是如何起作用的：不是观念先行，而是相反，让感觉的浪潮在制约下汹涌。
我发现，我们的文学界从未这样认识过这个根本问题。
而我，是通过阅读西方经典文学发现这个创造的原理的。
在日常中，当我脑海空空的时候，就会有奇异的欲望蠢蠢欲动。
脑海空空就是那种强制的状态，也是天赋吧。
然后，魔鬼就要起义了，将重封密锁的镇压彻底冲破。
问：有人说要读懂残雪就必须先读懂卡夫卡、博尔赫斯、鲁迅等，这令人感到很“玄”
。
而你曾经说过，有那么一类文学家的作品一开始并不属于大众，也不能给大多数人带来审美的满足，但他们的影响却是震撼灵魂的，会改变一个人的人生观的，据我所知，你从一九八四年开始出第一本书，一直在小众之内被接受，直到二〇〇〇年所谓的“残雪年”
，才被更多的读者理解。
你就是那一类作家吗？你怎么看待作家与读者的接受关系？
答：我本人并不认为有什么先后。
只要具有那种气质，模模糊糊地感到被作品吸引，尽可以一鼓作气地去读。
人是很难知道自己的潜力的，现代阅读是提供场地，让人充分发挥自身的艺术潜力，做一回艺术家。
我之所以鼓吹艺术，因为我觉得艺术最符合人性。
我当然是小众作家，“那一类”
作家，现在我看到自己的读者在增加，心里觉得很鼓舞。
有时我对外国人说，中国的青年读者了不起！
如上所说，我认为在现代艺术中，读者与作者的关系是共谋的关系，你必须参加创造，作品才会在作者和你之间成立。
不然的话，作品是未完成的，你还是你，完全不相干。
所以这也是一种有难度的阅读。
为了扩大我的读者群，我写了一系列的经典文学的评论，今年已经出版的是《地狱中的独行者——评浮士德和莎士比亚悲剧》，即将出版的是：《置身绝境的操练——读“神曲”
》。
另外我还出版了评卡夫卡和博尔赫斯的专著。
问：你一直喜欢强调“精神层次”
，并认为纯文学就是对精神层次进行层层描述，而张承志、张炜等也一度以精神立场的坚守者著称，你认为在这个多元化阅读、多元化写作的背景下，纯文学真的可以以一种“遗世独立”
的姿态存在吗？
答：当然可以啦，纯文学已经在西方存在几千年了嘛。
不能因为我们先前没有，就说人家有的东西也要灭亡，文学界最好明智一点嘛。
纯文学在我们这里刚刚起步，势头不错，为什么要悲观呢？现在该悲观的是日本这样的国家，他们看不到一点希望。
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