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在我们这里，只存在节制的问题，不存在提倡的问题，我们全都循规蹈矩，温文尔雅，施行文明的“业余文化生活”
。
凡纵欲的，图谋不轨的行径均受到广大民众的唾弃。
（例如老懵的行径就已遭非议了，哪怕他能使那姑娘“满意”
，哪怕有人暗中羡慕他，他的表现也已受到宣传机构的指责。
我们期望他“浪子回头”
，来一个明媒正娶，与那姑娘结为百年之好。
）
第二，寡妇一生中自始至终将自己的性欲压抑下去，从来也未与过世的丈夫以外的任何男子发生实实在在的肉体关系，成为五香街一位公认的楷模，她这一高尚的精神境界，又带动、影响了许许多多的青年男子和女子（例如X女士丈夫好友，例如煤厂小伙，例如X女士同行女友，还有笔者等），从此精神上的友谊在我们五香街便蔚然成风，使外人一到此地就觉得空气新鲜、神清气爽。
说起来这又并不是寡妇的新发明，这种心理素质早就存在于比她年长的头戴黑色小绒帽的孤寡老妪身上，也存在于她的表哥还有许许多多其他人的身上，寡妇将这种普遍的优良品质加以发扬光大，才做出了今天的贡献。
精神上的友谊的确高于人的生理本能，正是由于它，我们人类才得以共同创造了历史，得以相互依存的。
就是在夫妇关系中，精神上的这种联系也是占据着头等重要的位置的。
笔者就亲眼看见好多对夫妇，由于这种精神上的爱情过分强烈，以致忽略了生理的本能。
他们的“业余文化生活”
极为稀少，甚至没有，但双方较之旁人更为情深意笃。
这种结合总能白头到老，虽无后代，也是完美的典型。
笔者并不要求人人都过这种禁欲主义者的清淡生活，只是希望大家将精神恋爱提到第一位。
我们的煤厂小伙，自从经历了情感上的波澜之后，如今已经成熟得多了。
他毅然断绝了与金老婆子的性关系，搬进X女士丈夫好友所在的工棚，与他成了永久的邻居，这又是一个浪子回头金不换的典型。
与寡妇、X女士丈夫好友、孤寡老妪等比较起来，他当然远不如他（她）们完美，他是一个犯过错误、成熟较晚的孩子，受到过不健康思潮的侵蚀，在很长一段时期内为X女士所控制，沉溺于肉欲，他的同僚金老婆子更是如此。
现在黑暗已经过去，他们自觉地醒悟了，满脸惭愧、自责，决心立刻重新奋起，与自身的罪恶欲望作一番空前的搏斗。
搬家的那天喜气洋洋，金老婆子也蓬头赤脚跑来帮忙，跑来跑去的，像姑娘一样矫健有力，一咬牙就能将一张书桌驮到背上，行步如飞。
她说：“早就盼望这一天了。”
又说：“这小子在五岁时，我就断定他是个有出息的家伙，现在经过我一番调理，他是显见得一天天不同了。”
为庆祝煤厂小伙自立门户，开始新生活，大家全拥进工棚里来唱歌，还肩并肩，手牵手跳起了圆圈舞。
X女士丈夫好友则为意外地获得了一个志同道合的朋友感动得号啕大哭，哭完之后又笑，告诉大家：他的事业不愁后继无人了。
从前多少年，他一直在一条幽长的隧道中爬行，现在忽然就看见了曙光！
煤厂小伙搬好家之后，寡妇为便于言传身教，在小伙的工棚里待了五天五夜。
她充分估计到这青年的思想还很不稳定，决不能掉以轻心的，所以她就抛开了一切来帮助他了。
五天五夜，他俩一直在不停地谈话，推心置腹、娓娓道来，即使是谈得疲倦，在泥地上（煤厂小伙决心从此睡在地上）背靠背地进入了梦乡，口里还在不停地谈。
他们所谈的，全是有关天堂的问题，在五天五夜里，煤厂小伙一下就换了脑袋！
他变成了一个思想深邃的人，对于寡妇的每一个句子，每一声细微的叹息，他都从骨头里感动，都全身发抖，到寡妇用温暖的手掌抚摸着他柔软的头发时，他已是泣不成声了。
“从前的生活就像一场噩梦，”
他忏悔道，“啊，但愿我能重新降生，重新开始！”
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